以下哪项不是马克思和恩格斯创立的历史唯物主义的伟大历史意义？（）

A、《共产主义原理》;

B、《1844年经济学哲学手稿》;

C、《神圣家族》;

D、《德意志意识形态》。

以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。

以下哪项属于中国选择马克思的历史背景?

A. 中国古代曾广泛吸收了西方哲学

B. 中国历史上的大国情结

C. 中国人的逻辑思维强

D. 中国古代的开放政策

正确认识、对待中国传统文化,必须警惕哪两种错误思潮或倾向

A、文化复古主义

B、历史唯物主义

C、历史虚无主义

D、教条主义

哪一项不是旧唯物主义的缺陷?

A.将历史诠释为观念的发展史

B.只从客体的维度去理解客观世界

C.忽视了人的主观能性的积极作用

D.忘记了人的生活环境是人的实践活动创造出来的

下列哪一项属于普列汉诺夫创造的历史功绩?()

A、马克思主义的宣传

B、马克思主义理论的研究

C、马克思主义本土化

D、马克思主义的发展

“马克思主义的历史观”属于下面哪一种世界史观： ()

A、进步史观

B、唯物史观

C、堕落史观

D、循环史观

根据吕虹主任所讲，以下哪项不是中国社会主义必然具有自己的特点的决定因素?

A、历史传统

B、基本国情

C、文化积淀

D、国际形势

A.共产党宣言

B.法兰西内战

C.德意志意识形态

D.神圣家庭

材料1

唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。……在生产方法和交换形式中已经不知不觉地发生了变化，适合于早先的经济条件的社会制度已经不再同这些变化相适应了。同时这还说明，用来消除已经发现的弊病的手段，

也必然以或多或少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。

——摘自《反杜林论》

材料2

马克思说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前。是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前是决不会出现的，所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者基本至少是在生成过程中的时候才会产生。”

——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷

材料3

人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。某一历史运动，只有在它深入人心的时候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不应当存在于心中；心是宗教的本质。

——摘自《西方哲学原著选读》

请回答：

材料1、2的基本观点是什么?请说明二者的共同之处。