【单选题】老子认为最理想的政治状态对于统治者的态度是（)。

A、追求独特者

B、好好先生

C、追求关注者

D、助人为乐者

A、基本上反对现状并竭力改变之

B、理想化的设想与现状大相径庭

C、反传统和反常规行为

D、通过说服别人进行无私的倡导

A、PAQ可将工作分为不同的等级

B、PAQ节省时间，时间成本低

C、PAQ的填写者是任职者或上级

D、对于工作描述与工作再设计，PAQ是理想的工具

A、以法治国

B、明君仁政

C、独尊儒术

D、兼爱非攻

老子认为一个理想的统治者，首要在于( )

A.贵身

B.能力

C.学识

D.德行

老子认为，为政理想之境为“无为之政 ”，真正高明的治国之道应该是( )

A.统治者治理好国家同时却不侵犯百姓利益

B.贤臣明君治理好国家

C.有能力的人通过出色才能治理好国家

D.统治者治理好国，百姓几乎感觉不到的统治者的存在

A、道金斯

B、汉密尔顿

C、马勒

D、帕克

理想国的统治者的构成材料是银子。 ()

最合于 “人之所以为人”的标准的人,儒家称为“圣人”。儒家认为,圣人最宜于做社会最高统治者,因为他是廓然大公。柏拉图认为,在他的理想社会中,最合适的统治者是哲学家,即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”。儒家也认为,有圣人之德者,才宜于居最高统治者之位,这就是所谓“圣王”。《庄子·天下》认为,最高的学问是“内圣外王之道”,用我们现在的话说,就是哲学。 在中国封建社会里,封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释,不是圣人最宜于为王,而是为王者必定是圣人。所以在中国封建社会中,有关统治者的事都称为 “圣”。皇帝的名字称为“圣讳”,皇帝的命令称为“圣旨”,甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。 欺骗终究是欺骗,没有人信以为真。在中国哲学史中,从孟子起,就把政治分为两种: 一种名为 “王”,一种名为“霸”。王者“以德服人”,霸者“以力服人”。中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的,这些都是霸。至于以德服人的,则还没有。宋明以来,道学和反道学的“王霸之辨”,其根本的分歧就在于此。 照我的了解,圣人之所以为圣,全在于他的最高精神境界。 中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人,因为有圣人之德的人是大公无私的。程颢说: “天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情。”（）

A．儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者。

B．柏拉图认为，在他的理想社会中，最合适的统治者是哲学家。

C．庄子认为，最高的学问是“内圣外王之道”，即哲学。

D．孟子认为，中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的。