施蛰存在《纪念傅雷》中认为对傅雷最好的纪念是 （）

阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字：

一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。为什么说这是他的最后一“怒”？

阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字：

一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。本段反映了傅雷怎样的性格？

阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字：

一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。这段话中的“怒庵”是谁？

A．一怒

B．二怒

C．三怒

D．四怒

《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自（ ）

A.《论语》

B.《孟子》

C.《庄子》

D.《史记》

阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题

傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”

傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。

A.作者为什么说傅雷“在青年的时候，他的刚直还近于狂妄”?

正确答案：作者认为傅雷青年时期的刚直如孔子所说的“好刚不好学，其蔽也狂”。

B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”?

正确答案：具有艺术的涵养与知识学问的累积但又坚持原则。

C.为什么作者不说“愿你安息吧”?

阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以 孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识 学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何 社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的 刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 请回答： A．“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么? B．这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同?它起何作用? C．这段文字表达了作者怎样的心愿?

《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是 （ ）

A.傅雷的翻译工作

B.傅雷的三次发怒

C.傅雷的撒手西归

D.傅雷的人格价值