阿奎那认为最高的社会幸福目标是（）

A．错误

B．正确

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。

  (二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”

  (三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。

  (四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。

  (五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

  问题：

()认为实践所能达到的最高的善就是幸福。德性的生活，即朝向人的职司的实践和幸福是密不可分的。

社会主义医德幸福观认为

A.医德幸福是健康的物质需要和精神需要的适当满足

B.医德幸福建立在辛勤的工作和劳动的基础之上

C.首先要关注个人幸福

D.防病治病，维护人民健康是最大幸福

E.必须把个人幸福与集体幸福统一起来

认为我们可以把幸福看作运气是亚里士多德的观点。()

A、生存

B、富足

C、平等

D、安全

A.使社会上少数有才智的过上幸福的生活，拥有最多的资料

B.具有高尚品德的最受尊敬的人.有最多的机会获得高级地位

C.家庭出身好的，就有最多的机会获得高级地位

D.使社会上少数统治者过上幸福的生活，拥有最多的资料

关于边沁的说法错误的是()。

A、他认为快乐都是平行的

B、他提倡追求社会群体的人的幸福的最大化

C、他坚持功利主义原则

D、他肯定了自然欲望的合理性

麦克宁认为，幸福感是心理健康的重要标志。()