A.前殿
B.中殿
C.配殿
D.后殿
E.后殿
第2题
A.在陪葬品中,既有专供死者用的冥器,也有死者生前喜爱用的器具
B.司马光在写《资治通鉴》期间,使用由圆木做成的硬枕
C.冥器上从来不写教导性文字,有些出土的北宋瓷枕却有“未晚先投宿”、“无事早归”等教导性话语
D.金代的瓷枕造型多为虎形,虎画得非常勇猛威风,大将军耶律羽之在大战前睡觉时曾经用过这种枕头
第3题
A.在陪葬品中,既有专供死者用的冥器,也有死者生前喜爱用的器具
B.司马光在写《资治通鉴》期间,使用由圆木做成的硬枕
C.冥器上从来不写教导性文字,有些出土的北宋瓷枕却有“未晚先投宿”、“无事早归”等教导性话语
D.金代的瓷枕造型多为虎形,虎画得非常勇猛威风,大将军耶律羽之在大战前睡觉时曾经用过这种枕头
第5题
如果以下陈述为真,哪一项最严重地削弱了上述论证?
A.在陪葬品中,既有专供死者用的冥器,也有死者生前喜爱用的器具。
B.司马光在写《资治通鉴》期间,使用由圆木做成的硬枕。
C.冥器上从来不写教导性文字,有些出土的北宋瓷枕却刻有“未晚先投宿”、“无事早归”等教导性话语。
D.金代的瓷枕造型多为虎形,虎画得非常勇猛威风,大将军耶律羽之在大战前睡觉时曾经用过这种枕头。
第6题
如果以下陈述为真,哪一项最严重地削弱了上述论证?
A.在陪葬品中,既有专供死者用的冥器,也有死者生前喜爱用的器具。
B.司马光在写《资治通鉴》期间,使用由圆木做成的硬枕。
C.冥器上从来不写教导性文字,有些出土的北宋瓷枕却刻有“未晚先投宿”、“无事早归”等教导性话语。
D.金代的瓷枕造型多为虎形,虎画得非常勇猛威风,大将军耶律羽之在大战前睡觉时曾经用过这种枕头。
第10题
下列哪项是上述论断所假设的前提?_____
A: 死后复生是大多数宗教信仰的核心信念
B: 宗教信仰是大多数古代文明社会的特征
C: 放置陪葬品是后人表示对死者的怀念与崇敬
D: 陪葬品是为了死者在复生后使用而准备的
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