在戴克里先的行省改革中，行省总督拥有军权。

材料一

公元111—113年担任罗马比提尼亚—本都行省总督的小普林尼致皇帝图拉真的书信：

陛下，每当遇有疑虑，卑职惯于请示于您，乃因您最能除忧解惑，令卑职茅塞顿开……眼下 对于被指控为基督徒者，卑职的做法是亲自询问于彼，“汝为基督徒否?”彼若曰然，则再而三相询，并以刑罚相威胁。彼若顽固而又曰 然，则令推出处死。盖因无论其信仰若何，其固执与倔强如斯，理当受到处罚。亦有他人愚昧如彼者，因其为罗马公民，卑职乃签署命令，遣其至罗马受审。

然而事情通常如此。自卑职处理此类问题以来，控告日增，花样迭出。又有匿名名册出 现，罗列诸多被指为基督徒者。……彼等(基督徒)宣称，其全部罪证或过错不过定期于拂晓相聚，轮流吟唱赞美基督之颂歌，一如赞美神明，且宣誓相约，非为犯罪之勾当，而为禁止欺诈、偷盗、通奸、谎报借贷、及拒不归还借贷之物。依其习俗，仪式之后，彼等散去，未几再聚而食，亦为寻常无害之食物……卑职发现此无它，仅为堕落而无节制的崇拜而已。

卑职因此而推迟审查，速速请示陛下。乃因卑职以为有此之必要。尤其考虑到所涉之人 甚众。属于各个年龄、各个阶级的众多男女均遭受指控，且仍会如此。不仅城市受到此种卑劣崇拜之感染，村庄和农庄亦如此。

材料二

图拉真皇帝给小普林尼的复信：

爱卿普林尼，汝亲自审讯被控为基督徒者，所做甚是。盖不能以固定之形式，定普遍之原 则。彼等不应受到搜捕。若彼被控于你，且罪证确凿，则理当受罚。但若彼否认为基督徒，且以祈祷吾邦神明而为证，则无论其过去可疑与否，亦将因其悔悟之意而获赦。然匿名之册不应用之于指控，此类污物产生极为恶劣之影响，不合吾朝精神耳。

依据上述史料，回答以下问题：

公元2世纪初期罗马帝国境内基督教的发展状况。

宫保鸡丁中的“宫保”指的是晚清四川总督()

曾国藩，道光进士，曾官至()总督、直隶总督。

A、都护府

B、将军衙门

C、承宣布政使司

D、行中书省

E、总督

第二次鸦片战争之后，为改变内外交困的局面，清政府于1860年任命曾国藩为两江总督、钦差大臣督办江南军务，()等四省巡抚皆归其节制。这不仅意味着清朝军权的下移，还开创了地方军政合一、统归地方总督节制的先例。

A、苏

B、浙

C、皖

D、赣

我国最早铸造铜元的是()

A、准两广总督张之洞

B、两广总督李鸿章

C、两广总督张之洞

唐朝三省六部制中的三省是指( )。

A．尚书

B．中书

C．门下

D．总督

A:进人主出入口大门就是大楼的门廊，门廊设有数步台阶，左右设警卫室与登记等待室

B:建筑绕北面内院设走廊、楼梯和卫生服务设施

C:总督的办公室和政府机构都在一层北向的房间

D:办公室内装饰有深色护墙板和木地板，装饰典雅古朴