认为世间的一切是由超自然的神灵主宰，疾病乃是神灵的惩罚或者是妖魔鬼怪附身，对待疾病则依赖巫术驱凶祛邪的医学模式是（）

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和 歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、 祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗 志，后来发展成为世界性宗教。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

A．宗教是一种唯心主义世界观 B．宗教产生的认识根源和阶级根源 C．宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源 D．宗教从一产生起便为统治阶级利用，作为维护其统治的工具

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观．是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

A. 宗教是一种唯心主义世界观

B. 描述了宗教产生的认识根源和阶级根源

C. 宗教产生于史前社会，有特定的历史根源

D. 宗教从一产生便为统治者利用．成为其统治工具

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是( )。

A．宗教是一种唯心主义世界观

B．宗教产生的认识根源和阶级根源

C．宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源

D．宗教从一产生起便为统治阶级利用，作为维护其统治的工具

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观．是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

A.宗教是一种唯心主义世界观

B.描述了宗教产生的认识根源和阶级根源

C.宗教产生于史前社会，有特定的历史根源

D.宗教从一产生便为统治者利用．成为其统治工具

此题为判断题(对，错)。

材料1 在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神、河有河神，遇旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。 材料2 鄱阳湖见证了人类观念从传统的“征服自然”到“人与自然和谐相处”的巨大转变。历史上江西省由于山区毁林种粮，导致河道淤积，全流域通航里程锐减，鄱阳湖水面急剧萎缩，湖泊功能下降，造成生态环境的恶化。痛定思痛，20世纪80年代，江西省开始实施“山、江、湖开发治理工程”，将河流上游丘陵山区列为治理重点，使江西省森林覆盖率增长了近1倍，鄱阳湖湖体面积恢复到5100平方千米。2009年国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》，将此项建设上升为国家战略，实现了经济、社会与生态环境协调发展。

结合材料1，说明人们对人与自然关系认识的变化体现了什么哲学道理?

根据以下材料回答问题。

  在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。

  请说明人为什么要与自然和谐相处。