在巴黎逗留的时光是与您爱的人挽着手臂沿着香榭丽舍大街（the Champs-Elysees)漫步，是在一家惬意的露天咖啡店共饮一杯美酒，是在塞纳河（the River Seine)上休闲地游弋，或是在杜塞博物馆（the Musee d’Orsay)的梵高（Van Gogh）画作前驻足的时光。

阅读材料，回答问题。

材料：

纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

我热爱这种浑然天成的泥泞。

泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

（节选自迟子建《泥泞》）

问题：

（1）作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”，请联系全文回答。

（2）最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?

继太子妃后又一魔性腐剧，里面的魔性洗脑神曲也超好听，爱上哥们插曲逆时光的浪 逆时光的浪完整版歌词

材料：

小红在《致我敬爱的许老师》文章中写道：

············

班会上您送给我们每人一张三年前刚入校时的照片，并在照片的背面写上您的赠言，送给即将走进考场的我们。我端详着照片中有些稚嫩的自己，翻看背面您的赠言：”相信自己，成功就在一步步的坚持中！“心中涌动着一阵暖流，这句话给了我前进的动力，激励我实现了梦想。

我不会忘记，您陪我走过情绪低沉的时光。突如其来的重病使我一度那么地消沉与无助，是您无微不至的关心给了我战胜病魔的信心与勇气！等我身体恢复后，您又利用休息时间不知疲倦地帮我补习落下的功课。

我不会忘记，为了与同学们有更多的交流话题，年过半百的您学习制作视频，关注足球赛事，就连“超女快男”;也略知一二；我不会忘记，为了拓展同学们的知识面，您带领我们一起快乐”阅读“，不会忘记您在课余时间伏案学习的背影···············

问题：请从教师职业道德的角度，评析许老师的教育行为

时光在流逝①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……②是啊，还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间，又有什么能像河水一样在宇宙间三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了逝者如斯夫”的感叹。③北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们看到了时间的流逝。少年不识愁滋味”，大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不再，自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，他（她）却成了他人所爱；在流逝的时间中，孝未尽，亲人却已不在。④时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对待时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把抛撒也无所谓，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可他们哪里知道，春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。⑤智者们明白时间是无限的，人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学界泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的那一天，人们会说，他的一生是充实而有意义的。⑥想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将栏杆拍遍”，也无人知晓其登临意”。于是他吟出了可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。⑦时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。⑧时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能阻止时间的流逝，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。

问题：1.在第②段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑤段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

我真的可以歇一歇了吗? 敬爱的团组织： 当我怀着万分激动的心情从我那贫困的家乡来到繁华的首都上学时，除去成功的喜悦，更多的却是囊中羞涩的窘迫。 确实如此，初三那年父亲就一直不同意我报考高中，而是希望我报考中专，最好是师范，以便能尽早参加工作，减轻家庭的负担。我当然能理解父亲的心情，家中的经济条件我也清楚：住房曾经历过1975年那次洪水的袭击，全村同一时代甚至相对年代更晚一些的房子都在洪水中销声匿迹。它虽然幸存下来了，但也已经伤痕累累。贫苦的农民，能支持两个孩子同时上到初中毕业，翻开我们村子的历史，确实为数不多。天知道父母怎么会如此的不幸，我们硬是违背了他们的意愿，报考了高中。当他们劝阻时，我赌气要扯下屋子里满墙的奖状，塞到火炉里去让其化作灰烬。爸爸和妈妈终于屈服了，让步了。十多年来，他们唯一的精神寄托不就是那满屋金光闪烁的奖状吗? 高中的三年，熬白了爸妈头上的乌发，压弯了他们曾经坚挺的脊梁，四十多岁的人看起来有六十多岁。虽说男儿有泪不轻弹，但每当看到他们刀刻的皱纹和霜染的白发时，我心如刀绞。我后悔：如果时光能够倒转，我一定会在初三时尊重他们的意愿，去当一名小学教师，或者像村里的其他人那样辍学做一个打工仔。然而时到今日，我除了沿着自己选择的道路奋勇前进外，已经别无选择。 我也许没有辜负父母的期望，今年我考了全县第一，弟弟也考上了大学，可谓双喜临门。父母那阴沉了三年的脸终于绽出了笑容。然而，笑容是那么的短暂，几乎让人无法觉察。双喜临门?不，是双苦临门!兄弟俩开学近万元的学费和生活费如何筹集?刚刚消散的愁容再一次遮掩了父母脸庞。我清楚地记得，在我接到录取通知书那天，爸爸只说了一句话：“该来的总会来的……”是的，该来的总会来的! 村里有的人说我们哥俩是村里的福星，因为我们让自己的父母头一次在村里显赫；有的人说我们是灾星，因为18年来，我们已经吮尽了父母的血汗，压弯了他们的腰。现在我们已经长大成人了，却还不得不继续吮吸下去。时至今日，父母依然盼不到直起腰的日子。 世界上最忠厚的民族是中华民族，中国人中最朴实忠厚的人是贫苦的农民，我的父老乡亲就是他们中最杰出的代表。正当我们全家一筹莫展的时候，几千元现金无声无息地塞到了我的手中。乡亲们都不富裕，更谈不上阔绰，许多人也同样是勒紧裤带过着紧巴巴的日子，可是…… 尊敬的团组织，我应当如何去感谢我的亲人，感谢我的父老乡亲们?他们给予了我人生的第二次生命。从那一天起，我就暗暗地下定了决心，他日不功成名就，无颜再见家乡父老! 我来了，来到了首都，来到了向往中的大学，带着憧憬，带着父母的嘱托，带着家乡父老的一片希望…… 记得上小学时，老师就教育我们：长大要考上大学。从小学到初中，再从初中到高中，考大学是我唯一的目标。今天，梦已圆，向往中的大学就在我的身边。 然而，眼前的大学让我欣喜让我忧，我由此陷入迷茫与惆怅。美丽的校园、漂亮的教学楼、宁静的图书馆、摆满各种先进仪器的实验室……这一切都让我这个只见过锄头和铁锹的农村娃感到无比兴奋，我真的走进了梦境中的知识海洋和科学殿堂吗?然而，曾记得中学的老师这样告诉我们：“你们现在要努力学习，刻苦刻苦再刻苦，中学是在苦水里泡出来的，大学是在糖水里泡着的。”现在高年级的师兄师姐们也以同样的口吻告诉我：“大学学习很轻松，混混就有60分。”啊，难怪宿舍常常牌桌高垒、餐馆里猜拳行令、校园里成双成对……敬爱的团组织，我真的可以歇一歇了吗?我感到矛盾和困惑，雄心勃勃的我难道真的太过天真了吗?我仿佛失去了自己的目标，如同一艘迷失航向的小船，在茫茫的大海上漂荡。一个月来，我一直在苦苦地寻觅。终于，上个星期天我找到了从前的自己。 那天我去北京气象学院找老同学，发现她正伏案苦读。她告诉我她想专升本。为了实现这个目标，她几乎牺牲了所有的节假日。她还自豪地告诉我，她在军训中获得了优秀个人奖。那一刹那间，我被震撼了，她的思想、她的精神、她的毅力和那种永远向上的志气，不正是我们所缺少和急需的吗? 我感谢她，像感谢以往的许多诤友一样。在我人生的道路上，有许多朋友给予了我真诚的帮助，我永远地感激他们，他们的肺腑之言将永远铭记在我的心中。 回来后，我认真地作了一番思考。虽然大学梦已圆，但需要我去争取的还很多：奖学金、三好学生……这些还不是最主要的，而最紧要的是如何充分利用四年有限的学习时间，多学一些知识，以报答生我养我的父母和鼎力支持我的父老乡亲，以报答培育我的党和养育我的祖国。 尊敬的团组织，请您放心，我决不会辜负组织对我的期望。为了我和我们灿烂的明天及美好的未来，我将朝着我的目标一如既往地奋斗下去！ 62961班 徐东 1996年10月17日

大学时代是人生美好的时光，可以通过谈恋爱来摆脱孤独寂寞。()

阅读下面短文，回答文后问题。

《正气歌》云：“时穷节乃见。”其实，在平凡的生活里又何尝不显现出精神的分野。

就拿做诗来说，同为咏“寒食”，苏东坡诗云：“梨花淡白柳叶青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?”

贾似道诗云：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时，人生有酒须当醉，青冢儿孙几个知?”

苏诗抒发的是时光易逝壮志未酬的感叹，贾诗吐露的则是时光易逝及时行乐的真情。贾诗不为不工，然而精神自贱，格调安得不卑?

真正的精神重于九鼎，清于漱玉。在革命者的身上，躯壳可以委沟壑，精神却长留天地。读林觉民烈士《与妻书》，至今犹觉字字沉雄，句句殷红。

①他爱他的妻，然而“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。舍家赴难的烈士当然也有个人的得失，但不忘“以天下人为念”，使“有无”、“得失”的价值观发生了逆转，其境界之高，难与俗人道也。

②方志敏在《清贫》中写了被俘的情景，敌士兵用手榴弹威胁他拿出钱来：

“你骗谁，像你当大官的人会没有钱!”这就是他们的逻辑。

③但是方志敏却使他们失望了。他说到自己的“财产”，几套旧褂裤，几双线袜，且已交与妻子放在深山坞里保藏着。对此，他不无骄傲地“自嘲”，“但我说出那几件传世宝，岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!”

④今天，江山已改，远非“越穷越光荣”的时代可比，然而在社会主义现代化的建设中，人的精神仍然面临着新的考验。有人把共产主义精神当作束缚自我的锁链，或者把利己主义的招牌公然挂在门楣上，或者偷偷地违法乱纪，贪污受贿，任灵魂锈蚀、腐烂。

这一部分现代文阅读的材料在节选时略有改动。节选的这一段文字，重点谈的是人的“精神”问题，革命者的“精神”重于九鼎，长留天地；无论是过去，还是今天，人的“精神”都面临着考验。

对文中提到的诗文及作者，在此作些简要的介绍。

《正气歌》：五言古诗，南宋文天祥作于至元十八年(1281)，当时文天样被囚于元大都(今北京)，幽暗潮湿的土室已两年，经受了严酷的牢狱生活的考验，也拒绝了元人多方的劝降，他认为支撑自己坚贞不屈的精神力量就是纵贯中华历史的浩然正气，于是写作了《正气歌》，诗中的“正气”表现的是一种精神力量，是中华民族崇尚气节操守传统的集中体现。

“寒食”：中国传统节令之一，在清明前一或二日。传说春秋时晋国介之推辅佐晋公子重耳(晋文公)出亡归国后，隐于山中，重耳欲逼他出山，下令烧山，之推抱树而死，重耳为悼念之推，于是禁止在之推死日生火煮食，只能吃冷食。以后相沿成习，称为寒食。

苏东坡(1037—1101)：名轼，字子瞻，东坡居士为其号，四川眉山人。学识渊博，多才多艺，与父苏洵、苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。

贾似道(1213—1275)：字师宪，台州人，因其姐为贵妃，故宫至左丞相，南宋时有名之奸相。

林觉民(1886—1911)

字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯(今福州)人。黄花冈七十二烈士之一。

《与妻书》：又称《绝笔书》，系林觉民烈士于起义前三天写给其夫人陈意映女士的，信中充满了牺牲一己，为争取全国同胞自由幸福的革命精神。

方志敏(1900—1935)：中国无产阶级革命家，江西弋阳人。1923年加人中国共产党，1935年1月因叛徒出卖而被捕，在狱中坚贞不屈，7月英勇就义，遗著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等。

《正气歌》的作者是：

A．孟子

B．文天祥

C．岳飞

D．林则徐