在儒家伦理文化中，亲组织非伦理行为所体现的就是对（）的取舍。

血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人” 的原则性伦理。归结起，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。下列说法与原文相符的是()。

A.中国传统伦理中的公共关系其实就是私人关系的放大

B.当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德

C.中国的血亲伦理将私人关系的道德置于社会公德之上

D.国人对亲人和陌生人的不同态度是原则性伦理的表现

儒家对教育所提出的最高目标是()

A.在明明德

B.在亲民

C.在止于至善

D.平天下

A. 亲社会行为就是积极的社会行为，往往体现着社会责任感，会受到社会的肯定和赞扬。

B. 亲社会行为有利他性和互惠性，在人与人之间的交往中形成，促进了人与群体间的和谐。

C. 与反社会行为不同，这种行为作为社会规范的一部分都源于利他主义，都符合社会要求。

D. “舍己为人”是典型的亲社会行为，它是道德高尚的反映，也是自我牺牲精神的体现。

孝是中国特有的一种文化表现．在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。始于董仲舒贤良对策时的奏请，由各郡国在所属吏民中荐举孝、廉各一人．后合称为“孝廉”。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用．如果有人不想做官了，亲养父母是最好的托词．因为最高统治者标榜孝道，不得不予以准许。譬如西晋的李密不愿为官，写《陈情表》上奏自己需要赡养老祖母．

对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A．孝既能成为选官的标准，也能成为辞官的托词

B．作为中国特有的文化表现的孝还表现在选官制度上

C．在汉代孝作为一门选官的科目已经具有了雏形

D．提倡孝道是中国历朝维护统治的基础

在弟子规入则孝这节中能够准确体现出对父母喜好和厌恶的做法的一项( )。

A.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

B.亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

C.身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲社会行为是指人们在社会交往中对他人有益或对社会有积极影响的行为。()

亲社会行为指那些对他人有益或对社会有积极影响的行为。（ ）

此题为判断题(对，错)。

非爱行为，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺。这种行为发生在父母与子女之间或恋人之间，也就是世界上最亲近的人之间。它主要表现为：带附加条件的爱、没有原则的爱、强制或限制的爱、永远无法满足的爱、牺牲者讨债的爱、要求回报的爱。 根据上述定义，下列不属于非爱行为的表现的是( )。

A．小科的妈妈为了不让他用左手持筷子，对他说：“你再这样妈妈就不喜欢你了”

B．小丽的爸爸经常对她说：“就是为了养你，我耽误了事业，没评上职称，你拖了我的后腿!可你还是这么不争气!”小丽每次听了都哭好久

C．兰兰的妈妈为庆祝她初中毕业，买了个价值约5万元的高档手提包送她

D．小强发现弟弟小杰偷了他的小汽车，他威胁说：“你不拿出来我就揍你”

HSE管理的领导力中的参与力是指领导干部通过良好的组织行为、领导行为、 个人行为展示以身作则的示范作用，指自上而下，强有力的个人参与，各级管理者深入现场，以身作则，亲力亲为。( )

此题为判断题(对，错)。

A、父母抚养方式对亲社会行为的影响

B、儿童对社会性行为的认识

C、社会文化传统对亲社会行为的影响

D、大众传播媒介对亲社会行为的影响