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[主观题]

王国维认为,词至后主而眼界始大,感慨遂深,变伶工之词而为士大夫之词。

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第1题

王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大,感慨遂深,遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说?

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第2题

李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说︰词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题

下列关于南唐后主李煜说法正确的有()

A、李煜是一个全力以词抒写个人生活与情感体验的人。

B、他的初期词作多写宫廷享乐生活,但在艺术上已经显示清新浅淡的特色。

C、国破被俘后,他怆怀家国,已往情深,直抒胸臆,满纸明咽,词风大变。

D、他在艺术上大幅度地突破了在惨绿愁红的物象渲染中流露感情的传统写法,以落尽繁华的语言、不加烘托的白描写沉痛真切的情感,开拓了抒情次前所未有的艺术境界。

E、王国维说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”。

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第4题

提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。

A、曹丕

B、冯正中

C、王水照

D、王国维

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第5题

评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是()。

A、曹丕

B、王国维

C、冯正中

D、王水照

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第6题

被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是()。
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第7题

根据王国维的《人间词话》,下列哪位词人是“伶工之词”向“士大夫之词”转向的第一个代表?

A.冯延巳

B.温庭筠

C.李煜

D.韦庄

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第8题

王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界。()

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第9题

王国维认为,“词之为体,要眇宜修”。其中“要眇宜修”出自()
A《九歌云中君》

B《九歌湘夫人》

C《九歌山鬼》

D《九歌湘君》

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第10题

下列说法中,不属于王国维的观点是()。

A、词之为体,要眇宜修

B、能言诗之所不能言

C、诗之境阔,词之言长

D、能尽言诗之所能言

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