中国古代法律产生的主要途径，一个是“刑始于兵”，一个是“礼源于祭祀”，它们形成了中国后世古代法的两个主要内涵，一个是刑，一个是礼。

A. 中国法律的起源，走了一条兵刑合一、刑法受到特别重视的道路。

B. “礼”的深度影响，是中国法律起源的最为基本的特征。

C. 宗法制的影响是中国法律起源的另一重要特征。

D. 中国法律的起源，还表现出民族大融合的特征。

E. 中国法律的起源，也体现了由“裁判到立法”的特点。

A.兵农合一

B.兵商合一

C.兵官合一

D.兵学合一

B.擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C.“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

D.礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

A.五音：宫、商、角、徽、羽

B.五等爵：公、侯、伯、子、男

C.六部：吏、户、礼、兵、刑、工

D.五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》

A．五音：宫、商、角、徵、羽

B．五等爵：公、侯、伯、子、男

C．六部：吏、户、礼、兵、刑、工

D．五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》

A.《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律

B.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步

C.《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远

D.《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延续到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变

A．《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律

B．《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容．使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步

C．《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远

D．《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变

A．《法经》的体例为秦汉所继承，不同的是商鞅在秦国变法时改法为律

B．《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步

C．《泰始律》增加了法例律，丰富了刑法总则的内容，并且把律分为12篇，对后世律典体例影响深远

D．《宋刑统》在篇下分门，并且整个法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇，这种法典的编排体例一直延续到清末修律时期的《大清现行刑律》才被改变