《蝶恋花》（辛苦最怜天上月）的作者是：

在工作中人最不能承受的是辛苦。()

（ ）是地陪最重要、最应精心设计的部分，也是地陪最艰巨、最辛苦的工作。

下面是某初中教师在讲授《鸦片战争》一课时的教学片段：师：当中国人民正在欢庆虎门销烟的胜利时，英国议会却一片大乱，英国外相巴麦尊正在大放厥词：“先生们，在遥远的东方，那个古老衰败而又愚蠢守旧的庞大帝国，长期以来就一直拒绝跟我们进行全面的贸易，只允许一个小小的港口--广州一地跟我们通商，这使得我们的商品不能够从中赚钱。这早已为我们所不能忍受！现在竟然又野蛮地把我们商人辛辛苦苦运去的、用以养家活命的、能给我们大英帝国带来无限利益的大批的商品，全部给予销毁！使我们的商人和我大英帝国遭受了极为严重的损失！这是我大英帝国的奇耻大辱！我要求议会批准政府派遣远征军去惩罚那个极其野蛮的国家！要狠狠地教训它！要迫使它开放更多的港口，要保护我们天经地义的合法贸易！”同学们，你们对此作何感想呢？生1：他是在胡说八道，颠倒黑白！把害人的鸦片偷运到我国来祸害我们，难道说我们还不能销毁吗？如果我们也把鸦片运到他们那儿，他们能接受吗？生2：虎门销烟是正义的行动，我们也保护正当的贸易。在正当的贸易当中，他们赔了钱。为赚钱，他们才无耻地向我国偷运鸦片。通过贿赂清朝的官员，用走私鸦片的方法来掠夺我国的财富，这才是最不正当和最野蛮的！（学生们纷纷发表意见，纷纷痛斥巴麦尊的谬论）生3：巴麦尊讲的固然是谬论，但并非没有一点道理，我认为中国是有失误的。师：中国的失误是什么呢？生3：假如当时的中国早一点实行对外开放的话，英国也不至于会向中国偷运鸦片，也就不会有后来的禁烟运动和鸦片战争了，中国在近代也可能不会有那么多的屈辱了。生4：当时外国资本主义就是来侵略我们的，不可能对中国仁慈！（其他学生对生3的观点纷纷进行驳斥）师：请大家想一想：在当时，工业革命使欧美资本主义得到迅猛的发展，它正在向所有落后的国家和地区进行扩张。那么中国的命运将会是什么呢？这跟中国实不实行对外开放有没有关系呢？（教室里恢复了平静）师：假若中国真的早就实行对外开放了，那么中国将会是什么样呢？请大家讨论。（一阵讨论过后，学生基本达成共识，即面对西方资本主义的挑战，中国必须吸收外国先进的经验，改革封建制度。中国也极有可能像近代日本那样走上民族复兴的道路，摆脱西方列强的奴役。随后，学生们又联想到今天的对外开放所取得的巨大成就，觉得对外开放才是国家繁荣富强的根本。学生们表示要有博大的胸怀，去吸收世界上所有先进的东西，为我所用，以实现中华民族的伟大复兴）问题：

叶圣陶先生曾说过，文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感。在古诗《过零丁洋》中，以下的朗读节奏划分，哪一项是错误的?（ ）

A.辛苦／遭逢／起／一经，干戈／寥落／四周／星

B.山河破碎／风／飘絮，身世浮沉／雨／打萍

C.惶恐滩头／说／惶恐，零丁洋里／叹／零丁

D.人生／自古／谁／无死?留取／丹心／照／汗青

为游客提供参观游览服务是全陪最艰巨和最辛苦的工作，也是最应精心设计的工作．( )

司马迁举了一系列“发愤”的著作，有的说理，有的记事，最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”，也作为一个例子。钟嵘单就诗歌而论，对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣!”说也奇怪，这一节差不多是钟嵘同时人江淹那两篇名文——《别赋》和《恨赋》一一的提纲。《序》结尾又举了一连串的范作，除掉失传的篇章和泛指的题材，过半数都可以说是“怨”诗。至于《上品》里对李陵的评语：“生命不谐，声颓身丧，使陵不遭辛苦，其文亦何能至此!”更明白指出了刘勰所谓“蚌病成珠”，也就是后世常说的“诗必穷而后工”。

还有一点不容忽略。同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶液，钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。钟嵘说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安；换句话说，一个人潦倒愁闷，全靠“诗可以怨”，获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生，这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》：“真个哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏，没紧没要，做部小说……发抒生平之气，把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本，说来更淋漓尽致：“予生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷，非但郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论：在实际生活里不能满足欲望的人，死了心作退一步想，创造出文艺来，起一种替代品的功用，借幻想来过瘾。假如说，弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪，更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目，那也许不是牵强拉拢，而只是请大家注意他们似曾相识罢了。

开头画横线的句子的意思是：

A．司马迁认为作家应“发愤”著书，先说理后记事，再举《诗经》为例详加阐述。

B．司马迁认为没有“怨”就没有“发愤”之作，说理、叙事或抒情的作品，都不乏其例。

C．司马迁用说理、记事方式写愤激之情，而《诗三百篇》则用歌咏方式抒写哀怨。

D．司马迁列举了各种各样“发愤”著书的例子，《诗经》是他所举的最后一例。

是地陪最重要、最应精心设计的部分，也是地陪最艰巨、最辛苦的工作．

A．接站服务

B．参观游览服务

C．入住服务

D．餐饮服务

请根据素材，完成5分钟左右纪录片完整配音，素材已经给你们打包在了附件当中（视频内容请受到大小限制只能给你们标清版本），请提交时注意大小50M限制。 《舌尖上的中国》 第一集《自然的馈赠》 中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。这种地理跨度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到这份自然的馈赠，人们采集，捡拾，挖掘，捕捞。穿越四季，本集将展现美味背后人和自然的故事。 香格里拉，松树和栎树自然杂交林中，卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松茸保鲜期只有短短的两天，商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工，这样一只松茸24小时之后就会出现在东京的市场中。 松茸产地的凌晨3点，单珍卓玛和妈妈坐着爸爸开的摩托车出发。穿过村庄，母女俩要步行走进30公里之外的原始森林。雨让各种野生菌疯长，但每一个藏民都有识别松茸的慧眼。松茸出土后，卓玛立刻用地上的松针把菌坑掩盖好，只有这样，菌丝才可以不被破坏，为了延续自然的馈赠，藏民们小心翼翼地遵守着山林的规矩。 为期两个月的松茸季节，卓玛和妈妈挣到了5000元，这个收入是对她们辛苦付出的回报。 老包是浙江人，他的毛竹林里，长出过遂昌最大的一个冬笋。冬笋藏在土层的下面，从竹林的表面上看，什么也没有，老包只需要看一下竹梢的叶子颜色，就能知道笋的准确位置，这完全有赖于他丰富的经验。