你准备去看电影，可以说“ ”。

电影院放映进口大片，同事们都说要去观看，并邀请你一起去。如果你向来不爱看电影，你会（ ）

A.告诉同事们自己对电影的态度，不去看

B.委婉地告诉同事们自己另外有事要忙，无法观看

C.既然同事们邀请，那就去吧

D.没有特别的倾向，要看当时的心情如何

假定你和一个朋友决定下周六去看电影。当你们到电影院时，将选择任何尚能买到票的电影。这种情况对你来说有风险吗?请解释一下。现在假定你的朋友已购买了本周六即将上映的电影票。为什么说这种情况是有风险的?你如何应付这种风险?

你最近看过的电影或者小说是什么？

你最近看过的电影，或者小说是什么？

与}看电影和欣赏音乐时受众被动地接受不同。阅读始终是眼睛和大脑对信息的主动摄取。如果说人脑是一台先进的高速计算机，每秒可以处理海量信息，那么人眼则是一台落后的扫描仪，二者之间速度上的落差决定了不管载体怎么变，阅读的本质不会变。哪怕你有一目十行、过目不忘的本事，你也得靠眼睛去看，靠大脑去理解和记忆。眼脑之间的这种缺一不可的配合，决定了书本这种形式是最适宜于人体生理特点的阅读方式。因此从古登堡发明西方金属活字印刷术以来，500多年过去了，书籍的基本形态没有发生什么重大变化。现在最先进的电子阅读器也是在千方百计模仿传统的纸质图书，道理就在这儿。

这段文字意在说明：

A.阅读是人脑和眼睛对信息的主动摄取

B.人脑与眼睛处理信息的速度落差决定了阅读的本质

C.人体的生理特点决定了书本是最适宜人阅读的方式

D.数字化产品不可能取代传统的纸质图书

甲带一大公文包，里面有价值80多万元的提货单及其他贵重物品。甲去看电影，离开时把包忘在了座位上。后甲在报纸上登了一则寻包启事：一周内送还者酬金15000元。后来捡到该包者乙与甲在酬金问题上发生了争议，从而起诉到法院。法院判决的难点在悬赏广告的定性是合同还是单方行为，于是出现了不同解释：第一种意见认为该悬赏广告是一种合同行为，因为尽管民法通则没有规定，但1929～1930年民国政府制定的《中华民国民法》第164条就规定了悬赏广告，从其前后的条文来看，从第153条到第165条都规定的是契约，因此介于其中的悬赏广告应该是契约。第二种意见认为悬赏广告是单方行为，因为《中华民国民法》第164条规定．以广告声明对完成一定行为之人给予报酬者，对于完成该行为之人负有给付报酬之义务，对于不知有广告而完成该行为之人亦同。条文当中说到，完成广告所指定行为的人，即使他不知道有这个广告．登广告者也应该给他许诺的报酬。按这个意思，悬赏广告就不是契约而是单方行为。第三种即后来人大常委会法工委的解释。在我国大陆，民法通则关于悬赏广告未有规定．学者起草的统一合同法的第一个草案规定了悬赏广告，当时就有学者说悬赏广告不是合同而是单方行为，不能规定在合同法中，后来正式稿中删除了该规定。请运用法理学的有关知识．从法律解释分类的角度分析上述三种意见所用的解释方法，并分析不同解释得出不同结论的原因。

与看电影和欣赏啬乐时受众被动地接受不同，阅读始终是眼睛和大脑对信息的主动摄取。如果说人脑是一台先进的高速计算机，每秒可以处理海量信息，那么人眼则是一台落后的扫描仪，二者之间速度上的落差决定了不管载体怎么变，阅读的本质不会变。哪怕你有一目十行、过目不忘的本事，你也得靠眼睛去看，靠大脑去理解和记忆。眼脑之间的这种缺一不可的配合．决定了书本这种形式是最适宜于人体生理特点的阅读方式。因此从古登堡发 明西方金属活字印刷术以来，500多年过去了，书籍的基本形态没有发生什么重大变化。现在最先进的电子阅读器也是在千方百计模仿传统的纸质图书，道理就在这儿。 这段文字意在说明：

A、阅读是人脑和眼睛对信息的主动摄取

B、人脑与眼睛处理信息的速度落差决定了阅读的本质

C、人体的生理特点决定了书本是最适宜人阅读的方式

D、数字化产品不可能取代传统的纸质图书

Internet正在改变我们的生活，现在许多朋友足不出户就可以通过互联网络：

A．可以看电影，不能看小说

B．可以看小说，不能聊天

C．可以聊天，不能看小说

D．看电影、电视、聊天都可以