立善法于天下，则天下治，立善法与一国，则一国治，说明了（）

A. 基本前提

B. 重要途径

C. 龙头环节

D. 基本要求

A、科学立法

B、严格执法

C、公正司法

D、全民守法

中国古代社会有着丰富的立法思想和观点。下列哪些选项的表述正确?( )

A．宋代的王安石提出“立法善于天下则天下治”的主张，并锐意进行改革变法

B．黄宗羲在其《明夷待访录·原法》篇中指出，专制王朝的法是帝王一家之法，非天下之法。法应是天下之公器，应该以天下之法取代一家之法

C．春秋战国时期，道家从天意乃法的根源的法律观出发，主张以天为法，循法而行，他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念，主张在经济上重视生产、节约、利民，在刑罚上“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪”

D．康有为、梁启超主张实行君主立宪制，并发动了戊戌变法。孙中山、章太炎等主张废除君主制，实行民主共和制。他们都曾对中西两种法律思想进行过比较系统的研究，提出融中西政治法律经验为一体的法律改革方案

中国古代社会有着丰富的立法思想和观点。下列哪些选项的表述正确？( )

A．宋代的王安石提出“立法善于天下则天下治”的主张，并锐意进行改革变法

B．黄宗羲在其《明夷待访录，原法》篇中指出，专制王朝的法是帝王一家之法，非天下之法。法应是天下之公器，应该以天下之法取代一家之法

C．春秋战国时期，道家从天意乃法的根源的法律观出发，主张以天为法，循法而行；他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念，主张在经济上重视生产、节约、利民，在刑罚上“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪”

D．康有为、梁启超主张实行君主立宪制，并发动了戊戌变法。孙中山、章太炎等主张废除君主制，实行民主共和制。他们都曾对中西两种法律思想进行过比较系统的研究，提出融中西政治法律经验为一体的法律改革方案

A.法之善恶关系天下之治乱，立善法是致治的关键。

B.鼓吹法令制度的改易更张，并以之为政治上的最急迫的任务。

C.制定法令制度要从现实出发。

D.法令制度变革的指导思想是法先王，而且必须是法先王之意。

天下共有之书可不作也天下绝无之书不作可乎世间无益之书可弗传也世间有益之书弗传可乎自轩岐问答一堂洞见症结长桑以降著述日繁青囊肘后诸方虽素不知医者皆可按图而索惟跌打损伤一门书缺有间岂前贤未之及与抑视为奇货可居而去其籍与尝有覆车堕马惨被天刑断肘绝胫横罹人祸一时呼号望救专门名家之流应手取效然但求善贾莫畀良方其或技术不精徒知射利一为所误终身废疾是可伤已癸巳夏余馆汜水之东乡乘劣蹇折其左肱医者失治百日后甫离床第秋九月勉至高邮宿晓云山房晤江右黄君木贾也侨寓于邑之南二十五里神庙少遇异人授秘书一卷疗折伤甚验惜余延久许以半瘳疏方制药不受谢余乞其书阅之同一鼻也梁与尖异均是手也左与右殊两眉尖也穴分上下一腰眼也治别棍拳胁损矣新旧须知目伤矣阴阳必辨腿断与膝眼膝盖之外最重吊筋头破与出浆出汗之余转宜红水为气囊为血囊归于少腹为脚跟为脚背系在涌泉舌根照以灯火耳背忌食鸡鱼肩膀立凤膊之名调敷甚妙咽喉锡将台之号末药通灵其时则初起远年宜识也其处则全身半部当审也其岁则四十以上四十以下必问也缕析条分得未曾有而且性皆平和无迅厉之品法多加减寓活泼之机洵济世之金丹渡人之宝筏也余录稿归依方调治寝以奏功甲午冬赴江阴乙未入秋闱邗沟道上于役不休风烛残年黄君之赐抑是书之力也书昉于明嘉靖二年署名异远真人亡所考礼云知而不传是不仁也余僭为厘订付梓以广其传而工费无出于是乞诸同人量力资助积少成多与其急而求之委命庸医何如镂板流行于人共济无量功德莫此为甚岂泛泛灾梨祸枣可同日语哉至移掇之法若辈擅长兹编不具载云道光丙立秋日高邮孙应科谨启（孙应科《募刻跌损妙方启》） 【练习】 一、据文意判断：1.本文作者的邻居跌断左臂。（正确 错误）2.病者遇见黄君。（正确 错误）3.黄君治伤医术高明。（正确 错误）4.一再延请，黄君才肯来诊治。（正确 错误）5.黄君只答应治好一半。（正确 错误）6.病人不肯接受黄君的方药。（正确 错误）7.病人问黄君索要秘方书来阅读。（正确 错误）8.病人自己依方调治，（正确 错误）卓有功效。（正确 错误）9.此书署名异远真人，亦即黄君。（正确 错误）10.黄君不肯外传此书。（正确 错误）11.作者偷偷校订出版此书，（正确 错误）但缺乏资金。（正确 错误）幸得众人赞助而成事。（正确 错误）12.作者感叹：受伤者与其哀求黄君，不如印书共读自救。（正确 错误） 二、简答：1.所谓“秘书”指何书，该书有什么特点，作者对它评价如何？2.“灾梨祸枣”指什么？（引原文回答）3.“移掇之法”指什么？“若辈”指何人？