幸福总是相对的，不是尽善尽美的，不同的人有不同的幸福标准。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更美好生活的过程。幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福有时候会从天而降。

A.害人幸福

B.利人幸福

C.害己幸福

D.利己幸福

A.害己幸福

B.利人幸福

C.害人幸福

D.利己幸福

人类总是渴望生活在一一种稳定有序的环境之中，人们都有追求幸福美好生活的愿望和权利，而法治则是这种幸福美好生活和稳定有序环境的重要保障和实现手段。它能给社会带来公平正义，为人们提供良好的生活秩序，使人们自由、安全、有尊严地生活。在当今绝大多数现代国家中，法律的制定必须经过社会成员整体的充分讨论，在很大程度上能够反映社会多数成员的利益需求，遵守法律也就是大多数人的意志。 这段文字的主要观点是:

A.法治是现代社会治理的必然选择

B.法治是实现公平正义的根本保障

C.法治应当成为现见代基本治国方略

D.法治在现代社会有广泛的民意基础

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较 的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得 了。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.混乱一文不值

B.私密可有可无

C.模糊无足轻重

D.荒诞遥不可及

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较 的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得 了。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.混乱一文不值

B.私密可有可无

C.模糊无足轻重

D.荒诞遥不可及

幸福有没有标准？我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得了。

依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

A. 可见一斑

B. 一览无余

C. 明察秋毫

D. 拨云见雾

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较__________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得__________了。填人划横线部分最恰当的是：

A.混乱 一文不值

B.私密 可有可无

C.模糊 无足轻重

D.荒诞 遥不可及

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较_________的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得_________了。 填人划横线部分最恰当的一项是：

A.混乱 一文不值

B.私密 可有可无

C.模糊 无足轻重

D.荒诞 遥不可及

儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执着于物质生活的享乐，即便是“一箪食、一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。这段文字意在强调（ ）。

A.人们如何提升个人美德

B.拥有美德是幸福的前提

C.幸福如何在善行中体现

D.美德与幸福的相互关系

儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德．就不能执着予物质生活的享乐，即便是“一箪食、一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调（ ）。 A．人们如何提升个人美德 B．拥有美德是幸福的前提 C．幸福如何在善行中体现 D．美德与幸福的相互关系