汉代以后，周边的各族以“汉人”称呼中原人，逐渐地，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。

客家人的主体是中原南迁的汉人，客家先民在南迁和定居后也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族、瑶族等文化。其中最重要的是吸收和融合了( )文化。

A.古越

B.瑶族

C.畲族

A、“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。

B、“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C、“城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。

D、“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。

元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族标准把人民划分为四等，即(  )。

  A．蒙古人

  B．色目人(西夏、回回、西域人)

  C．汉人(原来金国统治下的汉人和契丹、女真人)

  D．南人(南宋统治下的汉人和西南地区的各族人民)

要反对大汉族主义。不要以为只是汉族帮助了少数民族，而少数民族也很大地帮助了汉族。有些同志总是在那里吹，我们可帮助了你们，就没有看到没有少数民族是不行的。一一毛泽东：( )《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。

A、1955年4月21日

B、1955年3月21日

C、1956年3月21日

“三个离不开”是汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族和( )。

A、汉族离不开汉族

B、汉族离不开回族

C、少数民族之间也相互离不开

盘古神话属于

A.汉族

B.北方少数民族

C.南方少数民族

D.不清楚

根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是( )。

A．“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册。

B．“孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。” 《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世。

C．本文作者对“韦”宇做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义。

D．汉字是一种表意文字，人们借助汉字表意的特性，在文献考订中，常能有新的发现。