第1题
材料1
资料来源:新华网、《人民日报》等
材料2
最近以来,中国互联网上连续发生多起谎言、谣言传播事件,所谓失足女接客日记、某粉店使用火葬场尸油煮粉、某大学3名女生被强奸、浙江海宁癌症村,如此等等,子虚乌有的事却被别有用心者编造得天花乱坠,不明就里者在网上围观、传播。
网民“皖西啄木鸟”说,文明上网是每个公民必须遵守的最起码的道德规范,对肆意在网上编造和传播谣言的行为,早就应该严厉打击、依法惩处;“语评吾”说,恣意造谣惑众或能一时得逞,但最终会自食苦果,奉劝那些别有用心或以谋利为目的的造谣者,别搬起石头砸自己的脚;“小人鱼”说,净化网络环境人人有责,别让我们的心灵无处可栖。
网民“飞翔的鱼”说,情绪冲动、偏见或从众心理,都有可能使人们在面对谣言时失去判断,相信谣言的人在不自觉中充当了下一个传播者;“小矮”说,不发布、不传播谣言,既是对自己的负责,也是对他人的负责;“柯罗”说,同样的谣言有人能识破,有人却被蒙蔽,因为谣言就像病毒,你强它弱,你弱它强,要想不中毒,就得加强自身“锻炼”。
网民“真知说见”认为,如果不能对网上造谣传谣者进行及时坚决的打击,就会有越来越多的人信谣,就会有越来越多的人传谣。“山清老汉”建议对造谣者和恶意传谣者要穷追不舍,不能有丝毫手软,应该动员全社会力量进行网上“打假”。还有网民建议,谎言、谣言滋生和传播的每一个环节都要成为责任主体,网民和网站都要履行道德义务,承担法律责任。
摘编自:新华网《网络谣言,这个毒瘤必须摘除》(2011年10月1日)
请回答:
(1)结合材料1,简要概括互联网对人们生活的影响。
(2)结合材料2,分析伦理道德对网络的健康发展有何重要意义?
(3)谈谈网络生活中应当如何加强社会公德自律。
(42)
第2题
A、没有有道理。
B、有道理。
C、心理因素使得涨势看涨,跌时看跌,最终总是涨跌过头。
D、从众心理使得股票价格总是会偏离价值。
第3题
A.摆正心态,理性面对高利诱惑,明白“天上不会掉馅饼”,也不可能一夜暴富
B.摒弃从众心理,考虑自身的风险承受能力
C.只投入一部分的钱财,减小风险
D.将包装的信息透露给他的商业对手,让对方损失
第4题
A.从众现象
B.基本归因错误
C.认知失调
D.登门槛效应
第5题
A.晕轮效应
B.盲点
C.从众心理
D.像我
第6题
第7题
第8题
时尚浅说
黄毓磺
辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相,主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质,决定了它浪打浪般的生长,成就其推进演化的广度、强度和速率;还不妨说,时尚作为时代的情感表征,乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远,此起彼落,时有变更,却不随一己好恶而兴废,不因拒之纳之而行止,称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时,时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能:既可孕育诞生之契机,亦可成为溃糜之温床,事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能,“圣者时也”的名言,“我行我素”的标榜,也因而都在大本大宗的道理之内,是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说,“趋时”是人类的天性,要不然“ok”“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力,另一方面呢,也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候,未见得自己多么酷爱英语。可见,“趋时”大体指向外部关涉,关涉“面子”上的事,跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑,须得一议的是:这里的时尚很可能成为一种压力,压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热,诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡,人们有理由拒绝“安分守己”“安贫乐道”的慰勉,也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。
如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在,那么,“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且,执着于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态,所谓“不随俗沉浮”,大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。“不合时宜”归根结底是一种精神境界,是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”,可以肯定的则是:一个精神强健的人,一个有作为的人,一个不失尊严的人,无论是在春风得意中走马,还是在艰难困顿中蹒跚,都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。
文章说,“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。
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