下列关于古希腊的宇宙观说法错误的是

A、亚里士多德系统地提出了“土、火、火、金”四元素说，并推论元素是由“冷、热、干、湿”四种原始性质混合不同比例组合而成

B、柏拉图认为时间是永恒存在的，而空间是被创造出来的

C、亚里士多德的宇宙学认为宇宙在空间上是有限的，在时间上是永远存在的

D、亚里士多德认为宇宙的中心是太阳

E、古希腊人曾认为地球是球形的，并实际测量地球的大小

A、物理学是关于自然现象的学问

B、物理学研究宇宙如何形成

C、物理学研究天文学

D、物理学不研究动物

A、宇宙可以单独用“数”这个主要原理加以说明，科学和美的世界是按照数组纵就绪的

B、建筑、冶金、农艺等生产技术只需要学习，而不必求教于神

C、人与自然和谐相处，人们的环保意识高

D、反对神秘主义，自然具有自身的运动规律，可以通过科学的手段探求

A. 郭嵩焘出使英法期间，初步接触了古代希腊哲学，而且也接触了一些近代西方哲学，并且力图将西方近代的科学精神与中国传统的实学精神统一起来。

B. 谭嗣同则自觉地将西方哲学作为自己哲学体系的思想资料，他对于西方的进化论思想就有所了解，并以之论证其"日新"的思想，从而为其变法主张奠定了一个哲学基础。

C. 杨昌济则通过自己对于西方哲学的系统研究，认识到中国向西方学习，不能只停留在学习科技和政治法律等层面，还必须深入地了解其精神科学，特别是哲学。

D. 谭嗣同强调学习西方要从本国国情出发，这样才能懂得西方的东西。"何者当因，何者当革，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"这一思想启发了毛泽东将马克思主义中国化。

B.它是一种间接的民主

C.它具有一定的狭隘性

D.城邦公共事务是公民生活的重要组成部分

B古希腊和古中国都注重对权力的追求和对礼教的尊重

C古中国注重对真理的追求和对人的尊重，而古希腊注重对权力的追求和对礼教的尊重

D古希腊注重对真理的追求和对人的尊重，而古中国注重对权力的追求和对礼教的尊重

A、丰富的文化和社交活动，也使园林的类型多种多样

B、注重适宜的小气候环境

C、园林布局采用规则式样以求与建筑协调

D、园林布局采用自然形式以求对比突出建筑

A、它研究美德、责任、自由等问题

B、它是一门关于人类行为的学问

C、它关注我们如何获得幸福

D、伦理学自哲学诞生之初就产生了

A、毕达哥拉斯认为价值的本质是数。

B、柏拉图认为，价值是理性的本质，且具有等级的体系。

C、亚里士多德认为，价值在于人的兴趣。

D、柏拉图认为，一切事物都有自身的目的，就是趋于至善，因而至善是一切事物的最高价值。

E、毕达哥拉斯认为，正义是平方数。