凌叔华《有福气的人》《中秋晚》所书写与观察的主要对象是？

一个人有身外之物却短命的人比一个无身外之物却长命的人有福气。()

参考答案：错误

心态不好的，这种人有能力创造，投福气享受。（）

冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。()

看看社会上“有福”的人，有几个人的福是因为老实而得?看看那些发了横财、飞黄腾达的人，考察一下他们的发达过程，你便会得出另一个结论：不老实的人也会有福。这样说来，“吃亏是福”难道真的错了? 其实，并不错的，不吃亏的福，与吃亏的福，虽同是“有福”，含义却大大不同。二者的差别是：不吃亏的福，福气浓烈，但“福兮祸所伏”；吃亏之福，福味清淡，但福祚长久。福，没有固定和统一的标准，是在相互比较中的一种感受，和粗茶淡饭、平民布衣相比，灯红酒绿、宝马香车的人就是福；和坐牢枪毙的人相比，躬耕陇亩、好好活着就是福。从这个角度说，“吃亏是福”永远没有错。

为什么人们经常说耳朵大有福气的说法是错误的?

慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩．感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是：

A.用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理

B.每一个人都要珍惜粮食

C.珍惜粮食的人值得景仰

D.敬重粮食就是敬重生命

钟馗的脸谱

著名的京剧人物钟馗的脸谱像是一只蝙蝠，因汉语中“蝙蝠”的“蝠”与“幸福”的“福”字发音相同，所以成了幸福的形象表意符号。

钟馗的故事有不同版本。流传最广的说法是，他在科举考试中高中榜首，但是因为相貌丑陋被取消了状元资格，一怒之下撞柱而死。玉帝怜其不幸，封他为捉恶鬼之神。与钟馗一同赴试的杜平出资安葬了他。钟馗感其恩德，将妹妹嫁给了杜平。钟馗既是法官又是执行者，他惩恶扬善。尽管钟馗的形象极为丑陋，但他仍是最受欢迎的神明之一。

钟馗脸谱中的蝙蝠造型意味着他给人们带来的福气，额头上红色元宝形，既表明他的忠正，也暗示他头撞柱而亡。黑白二色的图纹，强化他执法公正的涵义，而似带笑形的化妆手法，又反映了钟馗特有的幽默。

论踢屁股

林语堂

中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。读书上学就是预备将来踢人家屁股的门路。

同是一副屁股，给外人踢比给国人踢荣幸。同是一只脚，踢国人比踢外人有劲。

被外人踢屁股者常要向被国人踢者夸耀。被国人踢屁股者常要向被外人踢者表示钦慕曰：“胡为我后?”

奴才最善献屁股，一旦得志，亦最善踢人家屁股。

儒家“定位”之说，是叫踢屁股者放心踢，叫被踢屁股者安分被踢。但安分之说总有点未足。故必益以道家为天下溪之说，其中有消极和积极之别。“安分”只是安分而已，坐待可以不必安分之时，并非满意：为天下溪，常德不离，则以居下为得势，以屁股被踢为乐。故中国人得意时信儒教，以踢人屁股为代天行教，失意时信老庄，以屁股被踢为得天。故中国人得遇时深觉庙堂之羌，不遇时深觉山林之美。

弄堂中两个小孩子打架，拳头大的信儒教，拳头小的信佛教。

踢屁股有天才，献屁股亦有本性。天才应踢人家屁股而忽遇屁股不愿被踢，则英雄无用武之地，必骂其人如何如何。本性要献屁股求人踢而觅不到主人者，必饮酒赋诗，自叹时运不济。

踢人屁股者大都亦愿人踢其屁股，只要他认为对方有踢人家屁股的身份和福气。衙役、卑隶、司阍、马弁、政客、官僚等皆同时进行踢屁股及献屁股。

在君君、臣臣、父父、子子的国家，天下有道，则皇帝踢皇后的屁股，皇后踢宦官的屁股，宦官踢大臣的屁股，大臣踢疆吏的屁股，疆吏踢太守的屁股，太守踢庶人的屁股。假定白天子以至于庶人皆安分守己，循道不逾，一面被踢，一面踢人家，则分定位安身修家齐而国治天下平。天下无道，则宦官被皇帝踢屁股而哭诉于皇后之前，皇后反而踢天子屁股，于是上行下效，庶人踢太守屁股，太守踢疆吏屁股……是谓人心不古，天下大乱，百姓造反，而有革命党出现。

少年人好打倒人家，反踢踢之者之屁股，老成人则反是，有涵养。因为经验，阅历，世故告诉他，反踢者逆天，常要头破血流，至少亦须常坐冷板凳，甘受踢者顺天，顺天则宦囊饱满，升官晋爵，命中有软垫沙发可坐。

(本文有删节)

对文中“踢屁股”的理解正确的一项是：

A．统治者对下级及人民的管理和统治。

B．管理者对下级的严格管理。

C．统治者对下级及人民的仁政。

D．人民对统治者的不满和反抗。

A、三段

B、汤饼会

C、游大街

D、枕头包

A. “三段”

B. B.“汤饼会”

C. C.“游大街”

D. D.“枕头包”