“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来想照。”描写的是以下哪座园林？

《古朗月行》一诗中运用比喻修辞手法的诗句是哪一句?

A.小时不识月，呼作白玉盘。

B.又疑瑶台镜，飞在青云端。

C.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

D.深林人不知，明月来相照。

A、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（崔护《题都城南庄》）

B、“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问《渡汉江》）

C、“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”（欧阳修《生查子·元夕》）

D、“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（王维《鹿柴》）

林黛玉与贾宝玉的分歧在哪里?下列说法正确的有()。

A、宝玉：让我走近关爱你，“我便立刻因你死了也情愿。”林黛玉：“你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。”

B、爱情充满着曲折和误会，也无法预知结局，二人深爱着对方，但不敢直接表达。试探是二人的共同选择。

C、贾宝玉也无法决定他自己的婚姻，但林黛玉没有考虑那么多，只要宝玉爱自己就可以了。

D、以上都对

阅读下面的材料，完成问题。

欧阳修《醉翁亭记》原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，大守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

单元导语

本单元所学课文，以写景记游的散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇。学习本单元，要借助提示、注释和工具书读懂课文，体会游记散文借景抒情的特点;要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。

课文导语

欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，与民同乐，还写出了这篇诵传千古的文章：阅读时要注意体会文中描写的自然景色和作者的寄托。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关说明阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味，欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。

课后练习

一、朗读并背诵全文。

二、作者到底都在“乐”些什么呢?请仔细找一找，画出有关的语句，说说自己的理解。

三、下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词，名为“瑞鹤仙”。你喜欢《醉翁亭记》还是这首词?写一段文字，简要说出自己的想法。环滁皆山也一望蔚然深秀，琅琊山也：山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心也，寓之酒也，更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗纵宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也.

学生情况

八年级，50人。

课时安排

一课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

(1)评析《醉翁亭记》语言特色，不少于200字。

(2)根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

(3)依据教学目标设计教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。

朗读短文（） 作品 38 号——《泰山极顶》 泰山极顶看日出,历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说:登泰山而看不到日出,就像一出大戏没有戏眼,味儿终究有点寡淡。 我去爬山那天,正赶上个难得的好天,万里长空,云彩丝儿都不见。素常,烟雾腾腾的山头,显得眉目分明。同伴们都欣喜地说:“明天早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头,爬上山去。 一路从山脚往上爬,细看山景,我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰山,却像一幅规模惊人的青绿山水画,从下面倒展开来。在画卷中最先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊,慢慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。山是一层比一层深,一叠比一叠奇,层层叠叠,不知还会有多深多奇,万山丛中,时而点染着极其工细的人物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑,塑着吕洞宾等一些人,姿态神情是那样有生气,你看了,不禁会脱口赞叹说:“活啦。” 画卷继续展开,绿阴森森的柏洞露面不太久,便来到对松山。两面奇峰对峙着,满山峰都是奇形怪状的老松,年纪怕都有上千岁了,颜色竟那么浓,浓得好像要流下来似的。来到这儿,你不妨权当一次画里的写意人物,坐在路旁的对松亭里,看看山色,听听流 // 水和松涛。 一时间,我又觉得自己不仅是在看画卷,却又像是在零零乱乱翻着一卷历史稿本

(三)阅读端木蕻良《黎明的眼睛》一文，然后回答以下3小题。

三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身。对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了！就这样，春天从窗口走近了我们。

但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有窗子。

我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像’个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的。

过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。

最早的人类山顶洞人走下山来，不知住过多少代，才懂得造个窝儿的时候，他们也只会模仿岩洞，把地挖个半截坑，上面再搭上个棚。至于窗子，就谈不上了。

房墙上开窗子是后来的事。随着窗子的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。

窗子，自从它出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。

随着时间流逝，楼层的加多，窗子也越来越多了。看到高层的建筑，就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征。没有窗子的房子，几乎也就没法把它唤作屋子了。

有谁未曾享受过开窗的喜悦呢？打开窗子，突然见到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕的飞来……。

窗子开了，用不着打招呼，新的空气就会猛扑进来。

当然，随之而来的，也有风沙飞入屋中。还有眼睛看不到的微尘，还有很难发觉的细菌，有的是出面拜访，有的是偷偷地混了进来……。

从古到今，多少诗人赞美过窗子.多少歌手歌唱过窗子，多少情人的眼睛凝望过窗子……。

窗子的变化，是值得人们考察一番的。小小的窗子，几乎可以说，是文明的眼睛。在今后的日子里，窗子的变化会更加多种多样。

窗子的玻璃会随着时钟，自动调和射进室内的光线，窗子会随着明暗变换颜色。窗框上装有循环水，它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌，又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……。

有的窗子不需开合，便能做到通风透光。它还可以把你不愿听到的声音关到外边，但是悦耳的琴声，它是不会阻拦的……。

打开窗子吧！现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气，或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影，……而是迎接一个新的世纪!

作者为什么把“窗子”比作“黎明的眼睛”？除此之外，文中还运用了哪些关于“窗子”的比喻？