重商主义者认为贸易是一种零和游戏，认为财富来自生产领域，只有用稀有贵金属才能衡量国家的财富。

按照重商主义的观点来说一个国家的财富来自于()。

A、市场的发展

B、资源的开发

C、对外贸易

D、货币的周转

十六世纪末的重商主义认为，财富来自于()。

A、流通

B、土地

C、产权

D、农业

阅读下面的短文，回答以下问题。

世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。

著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。

最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产 更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。

我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的[1]。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们[2]了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。

填入[1][2]中恰当的词语是( )。

A．延伸 延续

B．延展 继承

C．延伸 继承

D．延展 延续

既要重视物质财富，也要重视精神财富;既要重视个人次啊付，更要重视社会财富。财富来自社会，也要回归社会。所以我们应当通过分配制度的改革，来清楚财富观中的拜金主义、利己主义，让财富成为全体成员共享的物质和精神盛宴。 对这段话理解不正确的是：

A.不同类型的财富都需得到应有的重视

B.社会财富应让全体社会成员平等共享

C.改革分配制度有利于建立正确的财富观

D.社会性是各种类型财富共有的重要特征

A.财富总额

B.财富构成

C.各种资产的预期收益和机会成本

D.其他因素

E.货币供应量持续增加

弗里德曼认为，影响人们持有实际货币的因素来自（ ）方面。A.财富总额B.财富构成C.金融资产的预期收益率D.其他因素E.货币供应量持续增加