如何理解“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”

A.《九朝律考》

B.《唐律疏议序》

C.《大学衍义补》

D.《重刻唐律疏议序》

A.《九章律》

B.《傍章》

C.《唐律疏议》

D.《大明律》

A．德礼为政教之本，刑罚为政教之用

B．立法要求宽简、划一、稳定

C．重典治国

D．执法要求审慎、严明

  A．德礼为政教之本，刑罚为政教之用。

  B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

  C．君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

  D．法势术皆帝王不可一无之具。

A.《法经》

B.《九章律》

C.《唐律疏议》

D.《大元通制》

A．错误

B．正确

A、“惟仁者宜在高位”

B、德礼为政教之本，刑罚为政策之用

C、民为贵，社稷次之，君为轻

D、威不两措，政不二门，依法治国，举措而已