今天我们探讨的问题源自（）

（三）阅读下面短文，回答问题英国媒体称，根据一项针对地球深处地下物质的研究，地球上的生命或许源自深深的地下而非地表。英国《每日邮报》12月9日报道指出，研究人员已经发现了在地下深达五千米处生活和繁殖的微生物，这为35亿年前地球上生命源自何处的问题提供了线索。这项研究表明，这些微生物可能已经在与地表隔绝的情况下生活了几十亿年。但更值得注意的是，这些与世隔绝的生命形态______分布在不同大陆，______都创造出了拥有相似基因的个体。研究人员发现，生活在北美和欧洲地下深处岩石缝隙中的微生物，与普林斯顿大学一个团队从约翰内斯堡地区一处矿井通道内地下深处岩石缝隙中获取的样本高度相似。其DNA序列也与在北美洲西北部海域和日本东北部海域岩石海床上发现的微生物相似。这表明，这些微生物是由一个共同的祖先进化而来，而这个祖先就生活在地球生命起源的时代。密歇根州立大学的马特·施伦特说，现在还不清楚相似的微生物是如何散布到相距遥远的南非、北美和日本的．施伦特博士说：“两年前，我们还不太了解现在的地下微生物是怎样的，以及它们吃什么，自那以来进行的多项研究已经大幅扩充了这方面的数据。我们正在掌握的信息不仅包括在这些生态系统下发现的是什么种类的微生物，而且还包括在全球不同地点发现的微生物之间的某种一致性——目光所及之处，我们都看到了同样种类的微生物。”报道指出，这些生命形态不是依靠太阳光为生，而是通过氢与甲烷获取能量，这些化学燃料可以通过高温高压下的某些种类的岩石获得．施伦特博士说：“人们容易理解为何远隔重洋的鸟类或鱼类有可能会相似，但想想在地下深处极度高温高压的坚硬岩石缝隙中，在相隔1．6万公里的不同地点，生活着几乎完全一样的微生物，这很挑战人的想象力。”研究人员麦科洛姆说：“在某些很深的地方，例如深海热泉，那里环境变化剧烈，催生了多样化的生物群落。在其他一些地方，例如地下深处的缝隙，那里的生态系统是隔绝的，只有少数几种细菌能在那样严酷的条件下生存。”报道指出，这一最新发现不同于以往的理论，即生命并非诞生于地表湖泊和海洋的“原生汤”中，而是诞生于地下岩石含水的微小缝隙内。以往的理论认为，35．5亿至38亿年前，生命诞生于池塘或海洋中，起因是空气中的化学物质在某种形式能量的作用下生成氨基酸，而氨基酸可以构成蛋白质，然后再进化成地球上第一批生物种类．然而，这种假设存在一个问题，例如，当初地球表面存在强烈的紫外线辐射，它可以迅速摧毁暴露在阳光下的复杂生物分子，科学家说，这些微生物有可能被用于医疗目的，因为他们发现这些微生物可以承受120℃的高温和比地面高出50倍的大气压。人们能够理解和描述这些现象，是得益于通过深碳观测计划对微生物学和地球化学数据的汇总与整合。下面说法对文章内容理解正确的是（）

A. 不同地方微生物DNA序列不可能相似

B. 微生物是由一个共同的祖先进化而来

C. 某些微生物在无光情况下，也能生存

D. 紫外线辐射会影响微小缝隙内微生物

A、个人的观察和深度思考

B、个人对研究的专注热情

C、阅读文献

D、与他人交流

根据下列材料，请回答问题 在今天的学术评价中，一位大学教授的价值是由已发表的论文的数量和受邀请参加学术研究讨论会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。而面临这种生产过剩问题的学术工业本身，它的产生则充满了毫无学术价值意义的伪问题。 有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。至于“人民性”、“文学性”、“后殖民主义”等集合名词，那简直就是古希腊神话中的“铁床匪”普罗克汝斯忒斯，抓到个子矮的要放在长的床上，直到将其拉死;抓到个子高的要放在短床上，直到将其砍死。这类集合名词无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的单纯和清一色。在我们的问题史上，像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大失面子。狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像他的”为理由从他的全集中删去，但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入他的全集。凡?米格伦对维米尔的作品一丝不苟地模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。 另一类伪问题来自学术工业中日益学科化的倾向和对学术发明权的诉求。机械地以一个公式去套一个又一个题目，已成为人文科学研究者的日常工作。然而，人文科学不同于自然科学。分“学科”和“系”，人文科学的整体性会遭到歪曲。赵孟兆页的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟兆页的书画则由艺术史专业的去研究。但是，在某种程度上体现知识整体的人文科学，经不起“学科”和“系”的分割。有头脑的研究者________阅读哪部文本都定然会提出一些问题，这些问题________会将他们带到语言学、历史学、社会学等领域，________不遭遇学术同行保护主义，那么这种研究一定会有令人振奋的前景。问题在于，以科学发明权的诉求为指归的学术同行保护主义，它的实际危害要比人们所认识的大得多。 下列有关“伪问题”的理解，不正确的一项是（）

A、伪问题指的是那些没有学术价值意义的问题

B、学术研究中所产生的过剩的问题属于伪问题

C、伪问题指的就是那些没有个性的问题

D、伪问题主要来自于学术工业

阅读以下文字，回答 8～11 题：

在今天的学术评价中，一位大学教授的价值是由已发表的论文的数量和受邀请参加学术研究讨论会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。而面临这种生产过剩问题的学术工业本身，它的产生则充满了毫无学术价值意义的伪问题。

有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体问性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿。愈证明某个行当没有价值。至于“人民性”、“文学性”、“后殖民主义”等集合名词，那简直就是古希腊神话中的“铁床匪”普罗克汝斯忒斯抓到个子矮的要放在长的床上，直到将其拉死；抓到个子高的要放在短床上，直到将其砍死。这类集合名词无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的单纯和清一色。在我们的问题史上。像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大失面子。狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像他的”为理由从他的全集中删去，但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格伦对维米尔的作品一丝不苟地模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。

另一类伪问题来自学术式业中日益学科化的倾向和对学术发明权的诉求。机械地以一个公式去套一个又一个题目，已成为人文科学研究者的日常工作。然而，人文科学不同于自然科学。分“学科”和“系”，人文科学的整体性会遭到歪曲。赵孟頫的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟頫的书画则由艺术史专业的去研究。但是，在某种程度上体现知识整体的人文科学，经不起“学科”和“系”的分割。有头脑的研究者不论阅读哪部文本都定然会提出一些问题，这些问题也许会将他们带到语言学、历史学、社会学等领域，只要不遭遇学术同行保护主义，那么这种研究一定会有令人振奋的前景。问题在于，以科学发明权的诉求为指归的学术同行保护主义，它的实际危害要比人们所认识的大得多。

第 8 题 下列有关“伪问题”的理解，不正确的一项是（ ）。

A．伪问题指的是那些没有学术价值意义的问题

B．学术讲究中所产生的过剩的问题属于伪问题

C．伪问题指的就是那些没有个性的问题

D．伪问题主要来自于学术工业

翻译练习 十年前，一位叫亚当（Adam）的老师偶然充满自豪地跟我们说他来自乔治敦(Georgetown University)。 我懵然，他大叫起来：“你怎么可能不知道？那里出了克林顿！”那是我刚刚从英国参加一个月的交流活动回国的时候。 乔治敦这个名字从此深深印在我的脑海中。当说到外交和国际关系领域时，我自然而然地想到了这所学校，而它也无愧于它的盛名。所以今天，我特申请能够成为贵校的一名研究生。 我曾就读于北京外国语大学。北外作为中国“外交官的摇篮”已经培养出了250多名历任和在任大使以及 500多名参赞。在北外，每个月都会举行国家级别的讨论会。频繁地看着装配着不同国旗的使馆车辆，以及来自全世界的国际关系专家和官员，更让我感染到国际关系舞台的魅力。在这种魅力的感召下，2007年，我还是一名大一新生时，就提出举办了北京外国语大学的第一届大使论坛——亚非拉大使论坛。为了使论坛办得庄重、活跃、新颖，我将论坛设置为前半部分问答+讲座，后半部分论坛模式，大使们都感到十分灵活、有趣。而今我们已经成功举办了三届：亚非拉大使论坛、中东大使论坛、德法大使论坛，并从最初的学生活动发展为今天北外引以为豪的官方活动。在她的成长中，我通过与各国大使交流讨论军事、商贸、移民等领域的问题，对于国际关系的认识也在一步步的加深，更开扩了眼界和体会到了国际关系的重要性、艰难性、敏感性、复合性、学术性。 后来，我在中国最高的媒体平台新华社实习。实习期间，我负责大使的采访、节目的策划、后期编辑、整理书稿等。在新华社时刻都有最新的国际信息，这让我振奋。我希望在未来能够建立一个模型，将数个国家不同的文化模式、价值观、经济形势、历史、政治环境、军事环境等要素都考虑进去，让国际关系的政策能更合理有效地被拟定。 多年来，我游历了五大洲的二十多个国家，深深体会了不同地域的民族种族多样性、宗教多样性、文化多样性，深深地意识到各国在这些“不同”中都在寻找着一种“大同”来达到和谐。无论是商贸领域还是文化领域，国际关系在人与人的沟通方面起着至关重要的作用。我也亲眼目睹了一些国家之间，由于沟通不良会产生宗教、文化、习俗、价值认知等方面的误解、隔阂、甚至战争，我特别有兴趣，并且认为我有责任通过研究国际关系去减轻或消除这些误解，帮助解决国际冲突，将各国的关系变得更美好，让全世界能够达成互利共赢的局面。 贵校在国际关系方面卓越的师资、一流的学术水平、自由的学术氛围都非常吸引我。我是一个有强烈的独立思考习惯、独立思考能力的人，敢于实践，不畏挫折，坚持奋斗，不盲信，不盲从。我坚信在我诸多国际交流的经验和技能的辅助下，一定能凭我积极不懈的刻苦努力，取得一定的成绩，让贵校以我为荣！

有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。 这段文字意思是在强调（ ）。

A．某些行话和深奥的集合名词应受批判

B．应该创造什么样的行话

C．某些行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的

D．判断某行当有无价值应该有一个基本标准

有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。这段文字意思是在强调（ ）。

A．某些行话和深奥的集合名词应受批判

B．应该创造什么样的行话

C．某些行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的

D．判断某行当有无价值应该有一个基本标准

有一类伪问题直接来自渗入语言的自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。像“元叙述”、“主体间性”这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授自己都觉得有点难为情。其实有一个基本标准我们应当牢记在心：这类行话愈容易被模仿，愈证明某个行当没有价值。 这段文字意思是在强调（）。

A. 某些行话和深奥的集合名词应受批判 B. 应该创造什么样的行话 C. 某些行话被别人模仿得烂熟，说明他们的研究是没有价值的 D. 判断某行当有无价值应该有一个基本标准