“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”对这句话的理解，不正确的是：

A.生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题

B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益

C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费

A．生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题

B．生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益

C．生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样。完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D．生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费

A. 生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题

B. 生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益

C. 生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想

D. 生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费

A．雄才大略的汉武帝集号令天下，统帅一切权力于一身，是他那个时候的非常之人

B．从统治疆域到政治体制，到影响中国两千多年的正统思想的确立，汉武帝实现了他的非常之功

C．汉武帝晚年发布《轮台罪己之诏》不足以成为那个时代的非常之事

D．非常之功只能因非常之事而建立，非常之事也只有非常之人才能完成

A.要重视大的困境，也不能忽略小的难处

B.忽略了小处，大的目标就不能实现

C.不能解决眼下的问题，长远的目标就难以实现

D.凡事要重视基础，不可好高骛远

A、认为人最为天下所贵重是因为人具有主观能动性

B、这句话充分说明形而上学唯物论观点

C、承认规律的客观性

D、夸大了人的主观能动性

A．这场“战争”的发动者具有人类无法具备的能量，是聚集在地幔中的能量操纵着板块在软流圈之上进行的

B．这场“战争”的破坏程度是人类战争无法比拟的，其战后形态是板块冲击而造成的全球性的大地震和火山爆发，地球到处在颤抖，炙热的岩浆到处喷射流淌

C．这场战争的形成和演化过程是人类战争无法比拟的，它极为惨烈地改变着地球的面貌

D．这场“战争”的存在是人类战争无法比拟的，旷日持久，不分胜负，经历了一千万年

A．世界各国迟迟不采取果断和必要的措施，不改变能源结构和大力植树造林，以致大气层的温室效应越来越严重

B．1850年工业革命以来，大量开采和燃烧煤炭、石油、天然气等化石燃料的结果，大大增加了大气层中温室气体的含量

C．由于人类无限制的破坏，地球上大片森林和草地急剧消失，沙漠进一步扩大，使得地表气温也随之不断升高

D．因雷击和虫害而造成的森林火灾、草地衰退，导致能够吸收二氧化碳的植被日益减少，而人类对此却束手无策