关于个人的命运，下面的看法正确的是

A、命运所造成的

B、人物性格所造成的

C、社会的和政治的原因造成

D、人物性格和社会环境共同造成的

A.命运说

B.冲突说

C.救赎说

D.超越悲剧说

A、行为说

B、命运说

C、冲突说

D、超越悲剧说

人们对于影响自己生活与命运的那些力量的看法就是（ ）

A.控制点

B.控制源

C.焦虑

D.控制理念

把人类社会之外的某种神秘精神当作社会发展、人的命运的决定和支配力量，这种看法属于

A．朴素唯物主义

B．教条主义

C．经验主义

D．历史观上的客观唯心主义

对下面诗句的修辞方法及其作用的分析评价，不正确的一项是；A.贺方回《青玉案》一词的结尾：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”——先设问，后以比喻作答，既形象的写出“闲愁”之多，又描绘出眼前景物，以景烘情。B.宋时苏州羊肉贵而鱼虾贱，一小官写诗：“平江(县名，属苏州)九百一斤羊，俸薄如何敢买尝?只把鱼虾供两膳，肚皮今作小池塘。”——先用反问，后综合使用比喻、夸张的修辞方法，幽默地写出终年只能吃鱼虾的苦恼。C.黄庭坚写自己的小孩学说话和在窗上涂画，先写为“学语春莺啭，书窗春雁斜”，后改为“学语啭春莺，涂窗行暮鸦”。——原诗用了比喻修辞，生动形象，改诗反不如原诗。D.李绅《悯农》诗：“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。”——用对比和反衬的写法写出了封建社会里农民的悲惨的命运。

A、这首词表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。

B、全词托物起兴，借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，沉郁顿挫，寄托遥深。

C、借美人以自比，表达了对朝廷的怨怼与希冀，也表达了对朝中小人的批判与蔑视。

D、夏承焘“肝肠似火，色貌如花”的评价是指这首词情感上的刚烈执著，又以热切如火的语言来表达。

下列说法正确的是()。

A、大五人格可以预测员工工作行为性格决定命运

B、大五人格可以为员工甄选与激励提供依据

C、大五人格的五种类型，是孤立存在的，而不是交叉相互影响的

D、大五人格对生活中的非工作行为也有一定的解释力

E、大五人格测验可以帮助人们更好地定位适合自己的职业，并在工作环境中发挥自己的不同特点，获得成就

“预定论”认为，个人对于改变自己的命运无能为力，这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑，教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”，世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德，商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释，何以美国的大商人也都是大慈善家。

对问段中“预定论”理解不正确的一项是（ ）。

“预定论”认为，个人对于改变自己的命运无能为力，这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑，教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。创造出财富成了一种神圣的“天职”，世俗经济活动的成功不是为了创造可供个人享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。这一宗教伦理导致了勤勉刻苦的商人美德，商业也被商人们视为一桩向着上帝的严肃事业。这种理论似乎可以部分地解释，何以美国的大商人也都是大慈善家。对问段中“预定论”理解不正确的一项是（ ）。