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夫上古圣人指教下也,皆谓之(),避之有时 ,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

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更多“夫上古圣人指教下也,皆谓之(),避之有时 ,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”相关的问题

第1题

A.体质因素

B.精神刺激

C.工作环境

D.气候因素

E.精神状态

"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。"指出与防病关系密切的因素是

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第2题

A.体质因素

B.精神刺激

C.工作环境

D.气候因素

E.精神状态

"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。"指出与防病关系密切的因素是

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第3题

只有恬惔虚无、()、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。

A、各从其欲

B、心安而不惧

C、避之有时

D、气从以顺

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第4题

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,出自

  A.《黄帝内经·灵枢》  B.《黄帝内经·素问》  C.《伤寒论》

  D.《脉经》  E.《难经》

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第5题

《素问·上古天真论》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ”与张介宾在《类经》中指出 :“心为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也” 。都强调了养性调神的重要性。()

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第6题

医典中有一句重要的经典性的养生格言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这句格言出自

A、《黄帝内经·素问》

B、《黄帝内经·灵枢》

C、《难经》

D、《神农本草经》

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第7题

《素问·上古天真论》提出的养生原则有

A、法于阴阳,和于术数

B、食饮有节,起居有常

C、不妄作劳

D、虚邪贼风,避之有时

E、恬淡虚无,真气从之,精神内守

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第8题

《素问·上古天真论》提出的养生原则有()

A. 法于阴阳,和于术数

B. B.食饮有节,起居有常

C. C.不妄作劳

D. D.虚邪贼风,避之有时

E. E.恬淡虚无,真气从之,精神内守

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第9题

恬惔虚无,()从之,精神内守,病安从来。
A. 清气

B. 元气

C.宗气

D. 真气

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第10题

《素问·上古天真论》所论的养生方法包括()

A. 恬恢虚无,精神内守

B. B.食饮有节,起居有常

C. C.法于阴阳,和于术数

D. D.不妄作劳

E. E.虚邪贼风,避之有时

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