《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”中的“援” 解释为 。

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送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

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《送东阳马生序》的作者是刘基。()

A、刘基

B、宋濂

C、归有光

D、宗臣

A. 书序

B. 诗序

C. 文序

D. 赠序

下列作品属于序体游记的是 （ ） A．《兰亭集序》 B．《送东阳马生序》 C．《滕王阁序》 D．《送孟东野序》 E．《送李愿归盘谷序》

《送东阳马生序》作者叙述的是()的求学经历。

A、宋濂

B、马生

C、欧阳修

D、苏轼

解释下列各组词 质 1．其俗以男女质钱。(韩愈：柳子厚墓志铭) 2．王贰于虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。(左传·隐公元年) 3．余立侍左右，援疑质理。(宋濂：送东阳马生序) 4．永州之野产异蛇，黑质而白章。(柳宗元：捕蛇者说) 5．惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。(史记·屈原贾生列传)