根据中国传统人性假设，“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，出自于（）

管仲倡导依法治国，并且也说过，“法重于民”，“不为爱民枉法律”，这样就与他的以民为天的主张相矛盾了。这个问题，您认同如下哪些观点?

A.管仲其实是彻头彻尾的法家，过分强调组织而忽视个人，所以才会主张法重于民。其实是以缺乏弹性的自然法则来管理复杂多样的人性社会，所以不可取;

B.法是由统治者制定的，所谓法重于民，归根结底还是统治者得利。因此，这个社会要么由百姓制定法律，要么就不应该有法律约束;

C.管仲首先认为法是用来保护民众的，这是一个前提。在这个前提之下，法重于民，就是保护广大民众的法，要重于少数民众的局部利益;

D.那个时代之所以能够出现这样的思想，说明具有相应的社会需求和土壤。我们不能脱离历史条件看问题。

“人性自私”观点的错误在于（ ）。

A．不符合“人之初，性本善”的看法

B．违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C．把人的自然属性当作人的根本属性

D．违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

“人性自私”观点的错误在于（ ）。

A．不符合“人之初，性本善”的看法：

B．违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C．把人的自然属性当作人的根本属性

D．违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

“人性自私”观点的错误在于

A．不符合“人之初，性本善”的看法

B．违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C．把人的自然属性当作人的根本属性

D．违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

A、师法自然

B、曲折有度

C、贵在聚散

D、巧于因借

A、不仅从自身优势出发，还要从自身价值出发

B、寻找自身差异化优势

C、不断遵循道的规律做事

D、仅从自身优势出发即可

A. 《道德经》

B. B.《论语》

C. C.《孟子》

D. D.《韩非子》