春秋时期向周天子“问鼎之大小轻重焉”的楚国君主是 。

“今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是

A.当天子,生命就会变得宝贵

B.拥有财富,生命才会变得宝贵

C.只有富贵之人的生命才是宝贵的

D.生命是一次性的,没有什么东西能比它更宝贵

春秋时期，鲁国的大夫穆叔出使晋国。晋国国君招待他，酒席宴间，先演奏迎天子之曲《肆夏》，穆叔没反应;再演奏迎国君之曲《文王》，穆叔还是不答拜;最后演奏规格最低的《鹿鸣》，穆叔三拜表示答谢。穆叔只接受规格最低的音乐并拜谢的主要原因是（ ）。

A.晋国君颠倒了宗法制的大小宗关系

B..晋国君违背了分封制下鲁晋两国的等级

C..演奏《鹿鸣》曲符合周礼乐制的等级规定

D..体现了鲁大夫穆叔的傲慢心理

A、鼎是中国古代用来烹煮食物的器具，也是一种礼器。

B、“三足鼎立”，所以鼎都是三足。

C、周礼规定天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎。

D、“问鼎”的典故，说的是楚庄王问周天子之鼎大小轻重的故事。

西周的大司寇是周天子的“六卿”之一。

A．正确

B．错误

西周时期，天命观发生变化，其中之一是直接称周王为（ ）

A．大王

B．天子

C．天帝

D．皇帝

春秋战国时期，除了著名的编年体史书《春秋》、《左传》之外，还有（）和《穆天子传》。

阅读下列材料，并回答问题： 材料一：(春秋初年，晋大夫师服说)：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。天子建国，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。" ——《左传.桓公二年》 材料二：先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。 ——《吕氏春秋?慎势》 材料三：昔挚、畴之国也由大任，杞、缯由大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬，是皆能内利亲亲者也。 ——《国语.周语中》 材料四：尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。 ——《礼记.丧服小记》 问题： (1)材料说明了一种什么样的制度? (2)材料四反映的这一制度的基本信条是什么? (3)根据材料分析评价这一制度。

“尹氏大师，维周之氏。秉国之均,四方是维,天子是毗,俾民不迷。”中"四方是维"、"天子是毗"中的"是"是强调前置宾语的助词，两个语句均属动宾结构。()