曲唱中，汉字之声调即为乐音之起伏（旋律构成）。

谷雨

从词义及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典汉学家林西莉在她的著作《汉字王国》中即讲：“我只要看到这个字，马上就会想起一个人走进黄土高原沟壑里的滋味。”当谷与雨并连以后，它的另一个重要含义“庄稼、作物”无疑便显现了。

像“家庭”一词的组构向人们示意着只有屋舍与院子的合一，才真正构成了一个本原的、未完全脱离土地的、适于安居的“家”。（“谷雨”也是一个包含有对自然秩序敬畏、尊重、顺应的富于寓意的词汇，从中人们可以看出一种神示或伟大象征：庄稼天然依赖雨水；庄稼与雨水密不可分。）

谷雨是春季的最后一个季节，也是一年中最为宜人的几个节气之一。这个时候，打点行装即将北上的春天已远远看到它的继任者——携着热烈与雷电的夏天走来的身影了。的确，绿色自身是有生命的。这一点也让我想到太阳的光芒，阳光在早晨从橙红到金黄、银白的次第变化，实际即体现了其从童年、少年到成年的自然生命履历。

麦子拔节了，此时它们的高度大约为其整体的三分之一，在土地上呈现出了立体感，就像一个十二三岁的那孩子开始显露出了男子天赋的挺拔体态。野兔能够隐身了，土地也像骄傲的父亲一样通过麦子感到了自己在向上延续。佐为北方冬天旷野的一道醒目景观的褐色鹊巢，已被树木用叶子悉心掩蔽起来。一只雀鹰正在天空盘旋，几个农民在为小麦浇水、施撒化肥。远处树丛中响起啄木鸟的只可欣赏而无法模仿的急速叩击枯木的声音，相对啄木鸟的呜叫，我一直觉得它的劳动创造的这节音量由强而弱、频率由快而慢的乐曲更为美妙动人。

(苇岸《一九九八廿四节气》)

请说明“土地也像骄傲的父亲一样通过麦子感到了自己在向上延续”这句话的修辞格、含义及作用。

下列关于汉字常识说法，正确的有( )。

A.笔画是构成汉字的最小单位

B.部首是具有字形归类作用的偏旁，是字书中各部的首字

C.部首的数目要比偏旁多

D.汉字笔顺的基本规则之一是先里后外

E.笔顺是检字法中常用的一种辅助手段

汉魏之际，出现了一种从隶书演变而来的新汉字字体，即楷书。()

论文中汉字数字的表达，下面不正确的用法有()。

A、数字作为语素构成定型的词、惯用语的语句等，如：一元二次方程等。

B、相邻两个数字并列连用表示概数必须用汉字，数字间不加点号，如：七八公里

C、含有月日简称表示事件、节日的词组中的数字,数字间不加点号。如：“一二九”运动，五四运动

D、带有“几”字的数字表示的概数。如：十几，几百，三千几百万，几万分之一

寞弃10:33:43

汉字是中华文化之根，这说明：

A.汉字是中国文化的总和

B.汉字在中国文化中具有重要地位

近期，曾经让不少学生头疼的汉字听写测试火了——《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》这两档电视节目，不仅将“听写课。开到了电视上．还让告别校园多年f勺成年人也甘当“陪考”，老老实实地学起了写字。其实中国的汉宇源远流长。每个汉字的由来都有深刻的底蕴，例如“比”“从”“北”“化”四个汉字由“人”宇以不同结构构成(见右图中甲骨文)，高度概括出古人的人生态度。我们可以从中体会到．与人“比”肩前行，择其善而“从”之。去其恶而“北”(音bei．同“背”)之。力求为我所用而“化”之。汉字在其独特构造中积淀了丰富的感性因子与理性精神，以形象论道的思维方式与得“意”忘“形”的思辨精神。对中国古代哲学产生了巨大影响。这说明

A.汉字所蕴含的智慧是由人们在日常生活自己想象造出来的

B.汉字所表达的内容是客观存在在人脑中的主观映象

C.汉字是中国古代哲学重要的承载与传承方式 、

D.汉字独特意蕴来源于中国传统古典哲学意味的解读

在五笔字型输入法中，根据构成汉字的各字根之间的位置关系，可以将成千上万的方块汉字分为______三种。

汉字是形、音、义的统一体，分析汉字的形体构造有助于了解字义，传统上有六书之说，即象形、指事、会意、形声、转注以及假借。下列四个选项中对应正确的是（ ）

A.会意字——鹿

B.象形字——领

C.指事字——上

D.形声字——歪

“罗生门”本来在日文汉字里写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城(即城的外郭)”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像。现引申为每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。

根据上述定义，下列事件或行为不属于罗生门的是（ ）。

汉字传统有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法．初期，主要是( )．

A．指事字

B．象形字

C．会意字

D．形声字