1627年，在叶向高的主持下，意大利耶稣会传教士在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话，史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话，促进了西方文学在中国东南沿海的传播，引入了基督教的价值观念和思想模式，让中国人的思考方式多了一个角度。

明代，通晓中国传统文化的意大利耶稣会士()到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。

A.艾儒略

B.白多禄

C.杜嘉德

D.波罗滿

意大利传教士利玛窦和德国传教士（）是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。

A.结交上层人物

B.用当地语言传教

C.赠送西方新奇礼物

D.广泛发送宗教印刷品

基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。其他以福州方言所写的读物如()《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。

A.卢公明

B.温敦

C.弼利民

D.摩怜

A. 沙勿略

B. 利玛窦

C. 罗名坚

D. 保罗

A.汤若望

B.利玛窦

C.徐光启

D.罗耀拉

耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市，在进入中国内陆传教?

A、香港

B、宁波

C、澳门

D、厦门

A、《诗经》

B、《大学》

C、《中庸》

D、《论语》