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2001年5月18日,中国的昆曲艺术入选联合国教科文组织第一批“人类口头与非物质遗产代表作”名单。

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第1题

阅读下面的文章,回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴涵着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉”。活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体.我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

在目前高考仍然是选拔学生唯一途径的情况下。给那些德智体全面发展。各方面素质较好、较均衡的考生以一定的加分照顾,__________。与上文衔接最恰当的一项是:

A.恰恰是在更高层次上体现了公平、公正的竞争原则,有利于弥补高考制度固有的缺陷,也更符合实施素质教育的改革浪潮

B.恰恰更符合实施素质教育的改革浪潮,有利于弥补高考制度固有的缺陷,是在更高层次上体现了公平、公正的竞争原则

C.更符合实施素质教育的改革浪潮,是在更高层次上体现了公平、公正的竞争原则,恰恰有利于弥补高考制度固有的缺陷

D.恰恰有利于弥补高考制度固有的缺陷,是在更高层次上体现了公平、公正的竞争原则,也更符合实施素质教育的改革浪潮

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第2题

阅读下面的文章,回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴涵着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉”。活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体.我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

中国历史上,第一个肩负起土地改革大业的皇帝,便是北魏的孝文帝拓跋宏,而他就是那个迁都洛阳,修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法,此法的核心,便是中央直接统治土地,它一方面虽默认富民的土地所有权,但另一方面则按照土地国有的原则,不分贫富,皆课以相同的国税,正是这项法令,成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是:

A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规

B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓

C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功

D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用

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第3题

阅读下面的文章,回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴涵着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉”。活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体.我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

“鸿沟理论”是指高科技产品在市场营销过程中遭遇的最大障碍:高科技企业的早期市场和主流市场之间存在着一条巨大的“鸿沟”,能否顺利跨越鸿沟并进入主流市场,成功赢得实用主义者的支持,就决定了一项高科技产品的成败。实际上每项新技术都会经历鸿沟。关键在于采取适当的策略令高科技企业成功地“跨越鸿沟”。这段文字重在说明:

A.“鸿沟理论”的定义

B.高科技企业“跨越鸿沟”的重要性

C.高科技产品不可避免地会遭遇鸿沟

D.顺利跨越鸿沟是产品营销成功的保障

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第4题

昆曲、京剧等入选国务院于2006年5月20日公布的首批()级非物质文化遗产保护名录。

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第5题

徐懋庸被誉为“五十年代最富有战斗力的杂文家之一”,他的杂文名篇《况钟的笔》为了配合昆曲《十五贯》在北京的上演,于1956年5月6日刊发在《人民日报》上,在全国范围内产生深远的影响。()

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第6题

新建一个演示文稿,命名为“test3.pptx”,然后完成如下操...

新建一个演示文稿,命名为“test3.pptx”,然后完成如下操作: (操作1) 选择设计主题为"凤舞九天"。(由“设计模版”名称搜寻) (1分) (操作2) 设置第1张幻灯片标题文字内容为"中国·北京",字体为"华文彩云",字形为"加粗",字号为"60"; 设置副标题文字内容为"WELCOME TO BEJING",字体为"楷体",字形为"加粗",字号为"24";(4分) (操作3) 插入1张“空白”幻灯片,给所有幻灯片插入页脚"北京古城"。(1分) (操作4) 在第2张幻灯片中,插入一段艺术字和三个横排文本框, 输入并设置如样张3-2所示内容: ① 设置标题艺术字内容为"京剧",字体为"隶书",字形为"加粗",字号为"60";(2分) ② 设置第二个标题内容内容为"北京古城的京剧",字体为"华文彩云",字形为"加粗",字号为"60";设置文字颜色为"红色";(3分) ③ 参照样本3-2设置两段文字内容,字号为"24",颜色为"白色"。 (2分) 两段文字内容: 从清乾隆55年(1790)开始,四大徽班陆续到北京演出。 清嘉庆道光年间(1796-1850),徽班与来自湖北的汉调艺人合作演出,相互借鉴,接纳了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调,逐步形成了京剧的艺术风格和表演体系。 ④ 搜寻京剧表演和脸谱图片各一张,参照样本3-2布置形式插入到当前幻灯片内。 (2分) (操作5) 在第2张幻灯片后插入1张新幻灯片,版式为"仅标题",在新插入的幻灯片上: ① 设置主标题文字内容为"宗教建筑",字体为"华文隶书",字号为"60"; (2分) ② 搜寻一张合适的图片插入幻灯片内,并设置动画效果为"翻转式由远及近"。 (2分) (操作6) 设置全部幻灯片的切换效果为"自左侧揭开"。(1分) 效果样图如下所示:

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第7题

曾获第5届亚洲影展最佳导演奖的历史古装片《貂蝉》,也被称为什么类型的电影?()

A、昆曲电影

B、舞台剧电影

C、闽南语电影

D、黄梅调电影

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第8题

截止2011年5月底,中国已有28项世界非物质文化遗产,居世界第一位,下列各项属于其中的有()

A.京剧

B.昆曲

C.针炙

D.古琴

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第9题

从简洁的角度修改。

  (1)澳门回归祖国离现在已经五年了。

  (2)这个妇女全身上下珠光宝气。

  (3)因为母亲突发疾病住院,需要家人陪护,故所以请假两天。

  (4)我要感谢上级领导、感谢教练和队里所有的人,我还要感谢我的爱人和我的家人。

  (5)昆曲《班昭》经过修改,重新恢复上演。

  (6)一进病房,一个散发着焦味的黑黝黝的人便跃入苏静眼帘。目睹血肉模糊、体无完肤、面目全非、奄奄一息的梁强,苏静几乎要晕倒在地……

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