中国民族音乐界一般认为：民歌起源于人类的（）与（）。

A.劳动与生活

B.游戏

C.模仿

D.巫术

音乐起源于人类对客观世界各种声音现象的模仿，这是源于哪种理论?()

A.巫术起源说

B.情感表达说

C.模范起源说

D.劳动起源说

声音早于人类的存在，所谓天籁是自然界的现象之一。而音乐则是人类的心灵对各种天 籁有选择性的模仿，所以是文化的产物。其不同的风格形式，明显受到了各种自然条件的限制。 仅就乐器而言，古代的罄是石制的，蒙鼓需要兽皮，都是取材于天然物质。至于音乐的风格特质，尽管许多曲调失传，但从保留下来的歌词来看，风格也是千差万别。北朝民歌粗犷开阔，南朝民歌细腻回转，起于南方的昆曲一经流传到北方也立即慷慨了不少，即使是进入宫廷之后，也保持了相当刚健朴野的民间成分。 这段文字意在说明：

A.文化决定了音乐的特色与风格

B.音乐的文化性不代表它可以脱离自然

C.音乐依赖大自然，不论是起源还是发展

D.宫廷的氛围也无法彻底改变音乐的特质

声音早于人类的存在，所谓天籁是自然界的现象之一。而音乐则是人类的心灵对各种天籁有选择性的模仿，所以是文化的产物。其不同的风格形式，明显受到了各种自然条件的限制。仅就乐器而言，古代的磬是石制的，蒙鼓需要兽皮，都是取材于天然物质。至于音乐的风格特质，尽管许多曲调失传，但从保留下来的歌词来看，风格也是千差万别。北朝民歌粗狂开阔，南朝民歌细腻回转，起于南方的昆曲一经流传到北方也立即慷慨了不少，即使是进入宫廷之后，也保持了相当刚健朴野的民间成分。 这段文字意在说明( )。

A.文化决定了音乐的特色与风格

B.音乐的文化性不代表它可以脱离自然

C.音乐依赖大自然，不论是起源还是发展

D.宫廷的氛围也无法彻底改变音乐的特质

一直以来，世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术，复调音乐仅存于西方。20世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗族合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现，从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式，是中外民间音乐所罕见的。

根据这段文字，下列说法错误的是：

A.侗族大歌改变了音乐界对中匡音乐的认识

B.世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐

C.侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式

D.贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

一直以来，世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术，复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现，从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式，是中外民间音乐所罕见的。

根据这段文字，下列说法错误的是：

A.侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识

B.世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐

C.侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式

D.贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

一直以来，世界音乐界认为中国没有”声部的和声艺术，复调音1986存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。 1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现，从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式，是中外民间音乐所罕见的。 根据这段文字，下列说法错误的是： A侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识 B．世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐 C．侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式 D．贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

A、请选择

B、请选择

C、请选择

D、请选择

尼采认为，抒情诗的原始形式就是民歌，民歌是世界音乐的镜子。()

库客音乐数据库中没有收录哪种音乐类型?

A.古典音乐

B.世界民族音乐

C.轻音乐

D.中国当代流行音乐