卷烟品牌价值与烟民生活方式的关联性决定了该品牌存在与发展的（）。

A. 品牌价值与品牌竞争力

B. 品牌竞争力与烟民生活方式

C. 品牌价值与烟民生活方式

D. 品牌价值与烟民消费习惯

A. 品牌价值与品牌竞争力

B. 品牌竞争力与烟民生活方式

C. 品牌价值与烟民生活方式

D. 品牌价值与烟民消费习惯

A. 忠诚度

B. 偏好度

C. 满意度

D. 美誉度

A. 促销

B. 品牌陈列

C. 体验式营销

D. 广告

文化认同指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。

下列不属于文化认同的是（ ）。

A．回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响

B．在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息，太没派头了

C．一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D．一位旅美的俄罗斯老太太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中。并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是（ ）。

A．回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗

B．在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息，太没派头了

C．一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D．一位旅美的俄罗斯老太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

文化认同是指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。

下列不属于文化认同的是（ ）。

A．回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗

B．在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息，太没派头了

C．一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D．一位旅美的俄罗斯老太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

文化认同，指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是:

A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗

B.在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞组绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息，太没派头了

C.一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D一位旅美的俄罗斯老太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

文化认同，是指特定个体或群体认为某一文化系统（价值观念、生活方式等）内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。

下列不属于文化认同的是( )。

A．回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响

B．在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊！抽万宝路香烟太没出息，太没派头了

C．一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D.一位旅美的俄罗斯老太太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶