A.制约权力与保障权利是法治的基本内涵
B. 全面推进依法治国,首先要规范公民权利的行使
C. 法律至上意味着推进法治要排除道德和宗教的作用
D. 法律的运行离不开人的作用,所以实现法治还得依靠人治
第1题
A.法治和人治之争可追溯到古罗马
B.17—18世纪后,法治仅仅是一种治国的工具
C.洛克等自然法学家的法治理论在西方资产阶级革命后在法律上确定下来,成为“法律至上”的社会理论和社会制度
D.法治和人治永远互相矛盾
第2题
B、“法治”与“法制”的内涵完全相同
C、全面推进依法治国只是权宜之策
D、依法治国对守法环节不作要求
第3题
A. “法治”通常是指国家的法律和制度的简称,是一种社会制度
B. B.党的十五大确立了建设社会主义法制国家的战略目标
C. C.“法制”是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,是一种社会意识
D. D.“法制”与“法治”这两个概念没有区别
第4题
A、A.法治强调法大于权,人治强调权大于法
B、B.法治以民主政治为基础,人治以专制政治为基础
C、C.人治社会中没有法律的地位和作用
D、D.法治所依赖的法律比人治所依赖的领导人的智慧和才能具有更大的确定性、稳定性
第6题
A.法治的核心在于保障人权
B.依法治国的重心是依法治权
C.法治与法制的区别在于,前者是一种治国方略,而后者是一种依法办事的原则
D.法治与民主是现代文明社会的主要支柱,但法治与民主并不是天然统一的
第7题
A.法治的核心在于保障人权
B.依法治国的重心是依法治权
C.法治与法制的区别在于,前者是一种治国方略,而后者是一种依法办事的原则
D.法治与民主是现代文明社会的主要支柱,但法治与民主并不是天然统一的
第8题
A.法治的核心在于保障人权
B.依法治国的重心是依法治权
C.法治与法制的区别在于,前者是一种治国方略,而后者是一种依法办事的原则
D.法治与民主是现代文明社会的主要支柱,但法治与民主并不是天然统一的
第9题
A、法治文化是人们对于与法治建设和发展相关的制度.理论.意识和观念等的总称
B、属于法律文化的范畴
C、是法律文化的构成部分和重要内容
D、是理性而现代的法律文化
第10题
A. 形式意义的法治,强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制
B. 实质意义的法治,强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神
C. 实质意义的法治,应当体现形式意义的法治
D. 实质意义的法治,必须通过形式上法治的制度和机制予以实现,二者被结合在法治的统一体之内
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