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《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。上述解释中不能得出的历史信息是()

A.周朝实行分封制

B. 周礼是维护统治的工具

C. 诸侯争霸是宋亡国的主要原因

D. 反映商周政治制度的基本特点

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更多“《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。上述解释中不能得出的…”相关的问题

第1题

在武王灭商和周公东征的过程中立有大功,或与周有世代同盟关系的异姓贵族也被分封去建立诸侯国家,继续为周王室效力,下列国家:①齐②鲁③燕④宋,属于异姓诸侯国的是( )

A.①②③④

B.①③④

C.②③

D.①④

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第2题

《千家姓》《三字经》是宋朝时期的教材。()

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第3题

《百家姓》成书于( )。

A.唐代

B.北宋

C.元代

D.明代

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第4题

(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:

“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”

这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放。①也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释。②这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

(丙)先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵(指房屋四壁)萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如(意为安然自在)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

对(甲)文中“不必太滞”理解正确的一项是:

A.读书要不求甚解

B.读书要放过难懂的地方

C.读书不应因小失大

D.读书要死扣住不放

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第5题

根据创建者的姓氏定国号的有( )

A.宋

B.齐

C.梁

D.陈

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第6题

《百家姓》首句“赵钱孙李,周吴郑王”中将钱姓排在北宋皇室赵姓之后位居第二,体现了对五代十国中哪国王室的尊崇

A.南唐

B.南汉

C.后蜀

D.吴越

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第7题

隋朝君主的姓氏是什么?

A:唐

B:李

C:杨

D:宋

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第8题

(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:

“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”

这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放。①也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释。②这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

(乙)这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。③a可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。b二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。c这两层意思都很重要,值得我们好好体会。④d

(丙)先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵(指房屋四壁)萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如(意为安然自在)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

文中“不必太滞”理解正确的一项是:

A.读书要不求甚解

B.读书要放过难懂的地方

C.读书不应因小失大

D.读书要死扣住不放

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第9题

在武王灭商和周公东征的过程中立有大功,或与周有世代同盟关系的异姓贵族也被分封去建立诸侯国家,继续为周王室效力,下列国家:①齐②鲁③燕④宋,属于异姓诸侯国的是()

A.①②③④

B.①③④

C.②③

D.①④

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第10题

阅读文章,完成下列各题。

(甲)宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗:

“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。”

这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放。①也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释。②这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

(乙)这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。③a可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。b二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。c这两层意思都很重要,值得我们好好体会。④d

(丙)先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利;好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵(指房屋四壁)萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如(意为安然自在)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

文中“不必太滞”理解正确的一项是:

A.读书要不求甚解

B.读书要放过难懂的地方

C.读书不应因小失大

D.读书要死扣住不放

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