（）的字从外形上看很像象物字，二者不同之处在于象物字所代表的词是“物”的名称，这类字所代表的词则是“事”的名称。

定义：

(1)象形：文字与事物本体在形状上很相像的造字法。

(2)指事：在独体象形字上加一不成文字的表意符号或全川抽象符号组成的造字法。

(3)会意：两个或两个以上独体象形字组成的造字法。

典型例证：

(1)日

(2)白

(3)阳

上述典型案例与定义存在对应关系的数目有（ ）。

A．0个

B．1个

C． 2个

D．3个

定义：

①象形：文字与事物本体在形状上很相像的造字法。

②指事：在独体象形字上加一不成文字的表意符号或全用抽象符号组成的造字法。③会意：两个或两个以上独体象形字组成的造字法。

典型例证：

(1)日

(2)下

(3)阳上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（ ）。

A．0个

B．1个

C．2个

D．3个

人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。中国的书法何以会有这种特点呢?后汉大书法家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若乌之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使这“于”字有鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。可见这时候的“字”已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书法家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。

由于中国古代的书法家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从感情和想象里体会到客观形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们的情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义一样。书法家就是借着这些“字”的形象来暗示他自己对这些形象的感情。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的意境。

中国人写的字之所以能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。由于中国字在起始的时候是象形的，这种形象化的意境在后来的“字体”里仍然潜存着，暗示着，在字的笔画里、结构里、章法里显示着形象里面的骨、筋、肉、血以至于动作的关联。所以，写字在古代的正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是如，写出的字要“如”我们心中对物象的把握和理解，用抽象的点画在表达自己的感情的同时反映出或暗示出自然界的各种形象。这种“国情生文，因文见情”的字就升华到艺术境界，具有艺术价值了。

第二个主要因素是笔。殷朝就有了笔，这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界上独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛(主要用兔毛)捆缚起做成的。铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用鹅管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所不能比拟的。书法家就是运用这支笔创造了世界上独一无二的书法艺术，使中国的书法成为表达民族美感的工具。

联系上下文，“纵横有托，运用合度”的意思是( )。

A．笔画的运用都依托于各种物象，并且分寸把握得当

B．笔画的运用都依托于各种物象，并且合乎构字的法则

C．笔画的运用都寄托着作者的心绪，并且分寸把握得当

D．笔画的运用都寄托着作者的心绪，并且合乎构字的法则

个性化服务附票上不允许印制的内容是()。

A.人物肖像

B.具有象征意义的事物

C.广告文字

D.全国性或国际性活动的徽志和吉祥物

个性化服务附票上不允许印制的内容有()。

A.人物肖像

B.具有象征意义的事物

C.广告文字

D.全国性或国际性活动的徽志和吉祥物

阅读以下文字回答下面问题。

不像诸如行星的运动、光的行进等物理现象，有生命的东西的行为从未归纳为严格的自然规律，也许永远不会。有许多人坚持，对人类的行为研究不可能成为一门真正的科学，也就是说不能在普通的自然规律的基础上来解释和判断任何给定情势的人类行为。但是，生命并不是不受自然规律支配的例外情况，生物的行为也是完全可以解释的，假如所有的因素都知道了的话，难处就在后面那个短语所说的。所有的因素都知道是不可能的，因素太多了、太复杂了。然而，人类能够了解自己，对此无需绝望。在获得对人类自己的复杂精神的更好的知识方面存在着广阔的天地。即便我们决不会到达这一道路的终点，我们还渴望沿着它走很长的一段路程。

不仅因为问题特别复杂，而且对于这一问题的研究时间也不很长。现代物理学出现于1600年，化学出现于1775年，而“实验心理学”这一更为复杂的研究仅仅从1879年开始，德国生理学家冯德在这一年建立了第一个对人类的行为进行科学研究的实验室。冯德先生主要感兴趣的是感觉以及人感知周围世界的细节的方式。

几乎与此同时，兴起了应用于一个特定方面的人类行为的研究——在这种研究中把人当成一种工业齿轮。1881年美国工程师泰勒开始测量做某一特定工作所需要的时间。泰勒是头一个“效率专家”，象所有效率专家一样，倾向于看不见停表之外的价值，在工人中是不受欢迎的。

“生命并不是不受自然规律支配的例外情况”这句话的意思是( )。

A．生命只是在例外情况下不受自然规律的支配

B．生命只在例外情况下受自然规律支配

C．生命不受自然规律支配

D．生命受自然规律支配

阅读下文，并回答以下问题：

任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运，也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。

文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。

商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获得的是鸡蛋甚至金蛋。

对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”的呼声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生意还能成其为生意吗?

文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是( )。

A．词的表面意义和实际意义

B．词的外在的意思和内在的意思

C．表面内容和实际内容

D．词的书写形式和实质意义

阅读下文，并回答37—40问题：

任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”，如雪中红梅、雨后春笋，都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运， 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同，但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。

文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说，弹琴拨阮，唱曲演戏，描画写字，作文赋诗，凡诸百项， 皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之也认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，要使生活之树常青，生命之藤常绿，就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。

商人看重的则是后一种“生意”，即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正酿成热门，甚至连“文人下

海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心，因为随着“文学艺术商品化”，的吁声越来越高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证，“意”者，“心音”

也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来，那么生

意还能成其为生意吗?

37．文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是：

A．词的表面意义和实际意义。

B．词的外在的意思和内在的意思。

C．表面内容和实际内容。

D．词的书写形式和实质意义。

阅读以下文字，完成91-95题。

说到生物世界里的发光现象，人们首先会想到萤火虫，但是除了这种昆虫外，还有许多生物也能发光，人们发现，不同的生物会发出不同颜色的光来，所有的植物在阳光照射后都会发出一种很暗淡的红光，微生物一般都会发出淡淡的蓝光或浅绿光，某些昆虫会发出黄光。仔细地划分一下，生物发光可分两类：一类是被动发光，如植物，那些微弱的红光不过是没能参与光合作用的多余的光，这种光对植物是否有着生物学上的意义目前还是个谜，但一般的看法是这种光无意义，就像涂有荧光物质的材料经强光照射后再置于黑暗中发光那样；另一类是主动发光，尽管有一些主动发光的意义目前还未全部认识清楚，但有一点是可以肯定的，绝大多数生物的主动发光是有用途的。光是一种能量，主动发光是对能量的一种[ ]。生物的生存策略有一个最基本的共同点，那就是在维持生命的正常活动中最大限度地去节省能量，因此主动发光必定是主动受光生物生存的一个重要手段。

1885年，杜堡伊斯在实验室里提取出萤火虫的荧光素和荧光素酶，指出萤火虫的发光是一种化学反应，后来，科学家们又得到了荧光素酶的基因。经过科学家们的研究，萤火虫的发光原理被完全弄清楚了。我们知道，化学发光的物质有两种能态，即基态和激发态，前者能级低而后者能级很高。一般地说，在激发态时分子有很高并且不稳定的能量，它们很容易释放能量重新回到基态，当能量以光子形式释放时，我们就看到了生物发光，如果我们企图使一个物体发光，我们只需要它足够的能量使它从基态变成激发态就行了。但生物要发光则需要体内的酶来参与，酶是一种催化剂，并且是高效率的催化剂。它可以促使化学反应的发生，给发光物质提供能量，且能保证以较少的能量使发光强度尽可能高。在萤火虫体内，ATP(三清腺酸苷)水解产生能量提供给荧光素而发生氧化反应，每分解一个ATP氧化一个荧光素就会有一个光子产生，从而发出光来。目前已知，绝大多数的生物发光机制是这种模式。不过在发光的腔肠动物那里，荧光素则换成了光蛋白，如常见发光水母的绿荧光蛋白，这些绿荧光蛋白与钙或铁离子结合发生反应从而发出光来。

根据文意，下列对“生物发光”的理解，正确的一项是( )。

A．生物发光可以分为两类：一类是无意义的被动发光，一类是具有意义的主动发光

B．生物发光指的是生物在激发状态时因能量释放而形成的一种发光现象

C．生物发光是一种化学发光现象，它只有在两种能态同时出现的情况下才能产生

D．生物发光在发光的腔肠，动物那里也需要通过发生化学反应乘提供能量