汉语普通话中“给我个亮儿”的“亮儿”是由（）个语素构成的词，这个词有（）个音节。

阅读下面的话，然后针对其中内容谈你的看法。

  词素(语素)能不能按名、动、形分类(按：指比照名词、动词、形容词分类的方法给词素分类)，分成“名词素”、“形词素”呢?我认为不能。所谓“联合式”等都是就词素的意义关系说的，“人民”、“语言”是联合关系，“飞机”、“冰凉”是偏正关系，“出席”、“讨好”是支配关系，“心疼”、“眼红”是述说关系。我们不必去分这些词素的语法的类。这些词素在词中不会有语法上的类。

镶嵌，是指为了把话说得轻缓或郑重些，有事故意将几个无关紧要的字有规律地镶在一个词或语句里，一般以镶加虚词和数词最为常见。它可分为镶字、嵌字和拼字三类。镶字，指在词语中插进别的词以延长音节或强调语意，以镶加虚字和数字最为常见;嵌字，指将一句话或一组相关的词语分散插入不同的语句之中，是隐晦曲折，精巧风趣，发人深思;拼字，指将联合词组中的两个词或合成词中的两个语素分开来间错使用。

根据上述定义，下列属于拼字的是：()。

A.他比我学问高，但办起事来，我不输他一丝一毫

B.现在呀，老百姓过日子还是会精打细算、前思后想

C.一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花

D.他们这一路嘻嘻哈哈、打打闹闹的，真是人老心不老啊

镶嵌，是指为了把话说得轻缓或郑重些，有时故意用几个无关紧要的字有规则地镶在一个词或语句里，一般以镶加虚词和数词最为常见。它可分为镶字、嵌字和拼字三类。镶字，指在词语中插进别的词以延长音节或强调语意，以镶加虚字和数字最为常见;嵌字，指将一句话或一组相关的词语分散插入不同的语句之中，使其隐晦曲折，精巧风趣，发人深思;拼字，指将联合词组中的两个词或合成词中的两个语素分开来间错使用。

根据上述定义，下列属于拼字的是( )

A.他比我学问高，但办起事来，我不输他一丝一毫

B.现在呀，老百姓过日子还是会精打细算、前思后想

C.一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花

D.他们这一路嘻嘻哈哈、打打闹闹的，真是人老心不老啊

除了副词，还有一部分非副词，包括名词、动词、形容词以及数量词也可以充当状语。指出下列句子中画线的状语是由什么词性的词充当的。

  (1)在那些人当中，他大学毕业。

  (2)她坐在一群女人中间，炫耀地展示着她颈项上那条亮晃晃的钻石项链。

  (3)面对大家的夸奖，他只是谦逊地笑着。

  (4)赵县长三进省城，终于拿到了一笔项目基金。

  (5)贵生也不客气，端起那杯酒，一口喝下。

  (6)新来的林部长倒也不拿架子，偶然地也和同志们打打纸牌。

  (7)别小看他，将来他必有出息。

  (8)说到这里，王老五故意提高嗓门，生怕隔壁的人听不到。

  (9)你别怪他，他跑了一天没找到工作，难免心情焦躁。

  (10)我们不能形式主义地看问题。

  (11)好久不见他了，这天晚上他突然出现，着实让我很高兴。

  (12)文艺演出要在上午九点钟才开始，可是，一清早广场上就挤满了想看节目的人。

  (13)母亲看着葡萄一串串地挂在架子上，高兴地合不拢嘴。

  (14)看着因她而憔悴不堪的母亲，她自责地流下了眼泪。

  (15)当初，谁的话你都听不进去，而今出了问题，你该后悔了吧。

  (16)你不要向我打听他的消息，他许久没有到我这里来了。

  (17)末了，他笑着说：“还是我请你们吧。”

  (18)听了我们的方案，他认可地点点头。

  (19)刚才他还在这里干活，这会儿也不知哪里去了。

  (20)你不要急着走嘛，咱们屋里谈。

我的胆怯，只说一个字的胆怯，只被我的无能所超过。我用德语中根本不存在的声音，来发that这个词的发音尝试，完全是失败的。这句话是谁说的?

A、西修斯

B、爱因斯坦

C、弗里兹·科尔特内尔

D、瓦里安·詹姆斯

让香格里拉发现自己

第一次接触香格里拉(Shangri-la)这个词还是二十世纪八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟夫•洛克。

洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。

洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在。在洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢?我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。

“让香格里拉发现自己”，这是套用了一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含义。

人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的理想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗?或者说世上可能有真正的世外桃源吗?

如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候才可以说它真是，或接近香格里拉了。

到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做“世上桃源”。

下列对原文的理解，正确的一项是：

A．本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。

B．洛克是为了“把灵魂融入这方水土”而来到丽江的。

C．对“美洲被入侵，而不是被发现”的观点，本文作者是赞同的。

D．本文认为，“香格里拉发现了洛克”，但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。