A.“复古说”
B. “童心说”
C. “性灵说”
D. “肌理说”
第2题
A.王某供职的IT公司
B.王某
C.王某和张某
D.王某和李某
第3题
A.甲未经李文同意将该小说翻译成英文在中国发表
B.乙未经李文同意也未向其支付报酬将该小说翻译成藏语在中国出版发行
C.丙未经李文同意也未向其支付报酬将该小说改变成盲文出版
D.丁未经李文同意也未向其支付报酬将该小说收录进某网站供人点击阅读
第4题
第5题
B. 陈第
C. 黄道周
D. 郑善夫
第6题
A.民间传说不是作品,故不受著作权保护
B.评书《天山神女》为李教授创作的曲艺作品,应受著作权保护
C.张某未经许可将录音记录作为自己的作品出版,侵犯了李教授的著作权
D.张某将民间传说改编为小说是独立创作行为,并未侵犯李教授的著作权
第7题
A.民间传说不是作品,故不受著作权保护
B.评书《天山神女》为李教授创作的曲艺作品,应受著作权保护
C.张某未经许可将录音记录作为自己的作品出版,侵犯了李教授的著作权
D.张某将民间传说改编为小说是独立创作行为,并未侵犯李教授的著作权
第8题
请问仲裁委员会会支持A公司的申诉请求吗?为什么?
第9题
直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思塑也有所发展、开阔:这时传奇小说应运而生,如白居易写《长恨歌》,陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看,虚构、想像正是“事出于沉思”;“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
对“事出于沉思,义归乎翰藻”理解正确的一项是:
A.写文学作品前应反复的思索,文字上要讲求遣词造句。大胆追求形式的华美
B.文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,大胆追求形式的华美
C.文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采
D.写文学作品前应反复的思索。在形式上应讲求文采
为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!