标点题:诊病可闻而知之者较少然不可不辨也外感声多壮厉内声多怯弱闻呼吸而辨其调否闻鼻息而辨其利否床帐内有病气知其邪之深床帐内无病气知其邪之浅语言舛错恐其邪之伏语言清白恐其内之伤哼声不止恐疼痛之难禁怠惰懒言恐形神之交惫此皆闻之不可忽者也

“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也”句中的“爪牙”词义古今相同。()

A.诊脉三指定乾坤

B.医以问诊为首要

C.望而知之谓之圣

D.察舌验齿辨生死

E.诊病应四诊合参

已有定分焉所谓定分者元气也视之不见求之不得附于气血之內宰乎气血之先其成形之时已有定数譬如置薪于火始然尚微渐久则烈薪力既尽而火熄矣其有久暂之殊者则薪之坚脆异质也故终身无病者待元气之自尽而死此所谓终其天年者也至于疾病之人若元气不伤虽病甚不死元气或伤虽病轻亦死而其中又有辨焉有先伤元气而病者此不可治者也有因病而伤元气者此不可不预防者也亦有因误治而伤及元气者亦有元气虽伤未甚尚可保全之者其等不一故诊病决死生者不视病之轻重而视元气之存亡则百不失一矣

A.①⑤

B.②③

C.②④

D.①③

A.①⑤

B.②③

C.②④

D.①③

A.望诊为四诊之首

B.医之诊病全凭脉

C.诊病须四诊合参

D.医以问诊为首要

E.生死之辨在于舌