请问“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”出自圣经的哪一卷？

阿奎那认为《圣经》是( )

A.永恒法

B.自然法

C.神法

D.人法

希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于()。

A.埃及神话

B.希腊神话

C.巴比伦神话

D.北欧神话

关于基督教，下列说法错误的是()

A.基督教分为天主教、东正教及新教三个主要教派。

B.基督教的核心人物耶稣，出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。

C.基督教发源于1世纪叙利亚地区犹太人的生活和信仰环境，1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。

D.基督教的基本经典是《圣经》，分为《旧约全书》、和《新约全书》两大部分。天主教、东正教、新教的圣经并不完全一致，个别内容稍有出入。

马丁·路德的主要教义包括()。

A、行为称义

B、基督徒的自由

C、教廷对《圣经》的唯一解释权

D、神职人员地位高于普通信徒

圣经文学包括了希伯来人的圣经和现代基督教圣经两个组成部分;也就是我们现在所说的旧约和新约。()

阅读下列材料，回答问题。 材料一 在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察者一样，一直处阅读下列材料，回答问题。 材料一 在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察者一样，一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料二 每位基督教徒，经过洗礼后就是教士…因此，地区统治者就执行其权力，“不受任何阻碍，不管权力影响所及为教皇、主教或教士……正相反的，所说的一切教条，纯粹是罗马人的假设之作。”因为每一位基督徒都是教士，因此，都有权力按个人的看法解释《圣经》。圣徒是教义和修行的最终权威，且未保证教皇有召开会议的特权。“我们必需轻视教皇狂人似的行为，而信靠上帝，反击他的禁令，并尽我们所能压制他。” ——威尔·杜兰《世界文明史》 材料三 读《圣经》不管你是自动的或被动的，一面读一面就会使你感到一股强大无比的力量，穿透到你的心理。这股力量在你心里刻下的痕迹，将永远不会磨灭。因此，看神迹，不在看人类的伟大建筑或雕塑，而是在读《圣经》。可以说在人神交通上，是最便捷的方法。 ——威尔·杜兰《世界文明史》 材料四 参照《圣经》经义，我们可以这样说，上帝系经过深沉的考虑，才决定谁该获救谁该毁灭，而且这种决定早在我们出生以前就已作好的。对于上帝的选择和考虑，我们相信除基于他的恩惠外，完全与其善行无关。至于那定罪的，其永生之门，在似可理解与似不可理解之间，即已关闭。 ——威尔·杜兰《世界文明史》 根据上述材料，结合所学知识，请回答以下问题。 （）

人所共知，美国是个崇拜上帝和《圣经》的国家，自认为是上帝的宠儿和使者。《圣经》是美国独立宣言和联邦宪法强有力的思想来源。在美国统治者看来，既然上帝造就的美国民主制度是典范的民主制度，那么余下来的事情就是把这种民主制度普世化。所以，美国的历来统治者，都以“天定命运”的使命感，把向外输出美国的民主制度，把美国民主制度“辐射”或“延伸”到“普天下”，作为上帝赋予自己的历史使命。

对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

A．美国的历届统治者都把输出美国的民主制度作为上帝赋予自己的历史使命

B．美国自认为是上帝的宠儿和使者

C．《圣经》是美国的立国之本

D．美国民主输出的思想根源来源于《圣经》

当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等