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[单选题]

通过()来从源头上减少事故发生，是保障交通安全的最佳手段。

A.车辆

B.驾驶

C.行人

D.设计

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第1题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是：

A．君子慎独

B．君子坦荡荡，小人常戚戚

C．一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D．宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

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第2题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊! 这段文字给人的警语是()。

A．君子慎独

B．君子坦荡荡，小人常戚戚

C．一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D．宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

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第3题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊!这段文字给人的警语是()。

A．君子慎独

B．君子坦荡荡，小人常戚戚

C．一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D．宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

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第4题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子
罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！

这段文字给人的警语是（）。

A. 开水不响，响水不开

B. 欲成事者必须严以律已

C. 低调做人，是一种智慧

D. 解释的多余和尴尬

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第5题

在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子
罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊!这段文字给人的警语是()。

A．君子慎独

B．君子坦荡荡，小人常戚戚

C．一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D．宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

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第6题

在春秋战国时期，宋国有个叫子罕的，以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。
子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊!

这段文字给人的警语是（）。

A.君子慎独

B.君子坦荡荡，小人常戚戚

C.一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏

D.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文

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第7题

有人把一块美玉献给子罕，子罕不交。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你”。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕据玉的历史典故包含的哲学道理有（）①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性②事物是否具有价值，取决于人

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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第8题

有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性②事物是否具有价值，取决于

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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第9题

有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断③人们的立场

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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