予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医...

周秦越人撰元滑寿注越人即扁鹊事迹具史记本传寿字伯仁明史方技传称为许州人寄居鄞县按朱右撄宁生传曰世为许州襄城大家元初祖父官江南自许徙仪真而寿生焉又曰在淮南曰滑寿在吴曰伯仁氏在鄞越曰撄宁生然则许乃祖贯鄞乃寄居实则仪真人也寿卒于明洪武中故明史列之方技传然戴良九灵山房集有怀滑撄宁生诗曰海日苍凉两鬓丝异乡飘泊已多时欲为散木留官道故托长桑说上池蜀客著书人岂识韩公卖药世偏知道途同是伤心者只合相从赋黍离则寿亦抱节之遗老托于医以自晦者也是书有张翥序称寿家去东垣近早传李杲之学撄宁生传则称学医于京口王居中学针法于东平高洞阳考李杲足迹未至江南与寿时代亦不相及翥所云云殆因许近东垣附会其说欤难经八十一篇汉艺文志不载隋唐志始载难经二卷秦越人著吴太医令吕广尝注之则其文当出三国前广书今不传未审即此本否然唐张守节注史记扁鹊列传所引难经悉与今合则今书犹古本矣其曰难经者谓经之有难疑各设问难以明之其中有此称经云而素问灵枢无之者则今本内经传写脱简也其文辨析精微词致简远读者不能遽晓故历代医家多有注解寿所采摭凡十一家今惟寿书传于世其书首列汇考一篇论书之名义源流次列阙误总类一篇记脱文误字又次图说一篇皆不入卷数其注则融会诸家之说而以己意折衷之辨论精核考证亦极详审撄宁生传称难经本灵枢素问之旨设难释义其间荣卫部位脏腑脉法与夫经络腧穴辨之博矣而阙误或多愚将本其旨义注而读之即此本也寿本儒者能通解古书文义故其所注视他家所得为多云（纪昀等《四库全书总目提要·难经本义》）

文意理解题：夫立德立功立言圣贤事也瑭何人斯敢以自任缘瑭十九岁时父病年余至于不起瑭愧恨难名哀痛欲绝以为父病不知医尚复何颜立天地间遂购方书伏读于苫块之余至张长沙外逐荣势内忘身命之论因慨然弃举子业专事方术越四载犹子巧官病温初起喉痹外科吹以冰硼散喉遂闭又徧延诸时医治之大抵不越双解散人参败毒散之外其于温病治法茫乎未之闻也后至发黄而死瑭以初学未敢妄赞一词然于是证亦未得其要领盖张长沙悲宗族之死作玉函经为后世医学之祖奈玉函中之卒病沦亡于兵火后世学者无从仿效遂至各起异说得不偿失又越三载来游京师检校四库全书得明季吴又可温疫论观其议论宏阔实有发前人所未发遂专心学步焉细察其法亦不免支离驳杂大抵功过两不相掩盖用心良苦而学术未精也又徧考晋唐以来诸贤议论非不珠璧琳琅求一美备者盖不可得其何以传信于来兹瑭进与病谋退与心谋十阅春秋然后有得然未敢轻治一人癸丑岁都下温役大行诸友强起瑭治之大抵已成坏病幸存活数十人其死于世俗之手者不可胜数呜呼生民何辜不死于病而死于医是有医不若无医也学医不精不若不学医也因有志采辑历代名贤著述去其驳杂取其精微间附己意以及考验合成一书名曰温病除条辨然未敢轻易落笔又历六年至于戊午吾乡汪瑟庵先生促瑭曰来岁己未湿土正化二气中温厉大行子盍速成是书或者有益于民生乎瑭愧不敏未敢自信恐以救人之心获欺人之罪转相仿效至于无穷罪何自赎哉然是书不出其得失终未可见因不揣固陋黾勉成章就正海内名贤指其疵谬历为驳正将万世赖之无穷期也淮阴吴瑭自序(清?吴瑭《温病条辨?自序》)

要求:

⑴给上文标点

⑵说出文中的黑体字意思

⑶翻译文中加横线的句子

⑷文意理解

①吴瑭为何立志学医？

②吴瑭为何撰写《温病条辩》？

③“未敢轻易落笔”反映吴瑭何种心情？其中“落笔”的具体意义是什么？

余大父釜山先生笃志艺林驰誉江左及门问业者多所显贵而再入棘闱弗利竟以逢掖老吾父幼敏慧大父奇爱之希其早就不虞大父忽遘一疾治不能瘥遗命吾父曰汝不为良相且为良医无何吾父兼失所恃阻试有司遂改业医自号念山五 十载以来颇以是术名于世吴城内外老幼男女病伤寒痘疹者得吾父即全活难以数计生不肖体弱而多疢力不能终举子业吾父即命弃去训读岐黄诸书如是者几易寒暑稍有所得则出云洲翁所著明医指掌示不肖日向尔所习仲景伤寒东垣内伤河间热病丹溪杂病此学之博者也约而精则有是书尔其宗之余敬受命朝研夕考始喻其旨真所谓抉秘钩玄远绍诸家之说分标治本阐明运气之宜善哉所微憾者拘于图而局于论显于证而晦于脉详于方而略于法翻检尚有纡回乃不揣原其所载目则分之以门方则聚之以类而附列歌注各以己意参入俾学者因脉辨证缘证施法弹指顷便渡津梁而余亦藉是多所解悟盖余不幸不生先生之世犹幸去先生之世未远可以私淑门墙也当世钜公愿共鉴之天启二年九月吉旦长洲后学邵达行甫谨述（邵达《订补明医指掌自记》） 【练习】 一、据文意填空：1.本文作者学医的原因是________________，其学医的方法是________________。（各以4个字概括）2.《订补明医指掌自记》的作者是________________。3.《明医指掌》的特点是________________。4.《订补明医指掌自记》的特点是________________。5.“兼失所恃阻试有司”的意思是________________。6.“私淑门墙”的意思是________________。

下列说法由我国名医孙思邈提出的是

A.“精神不专，意志不理，内外相失”

B.“学医必精，为医必仁”

C.“医人不得侍己之长，专心经略财物，但作救苦之心”

D.“人命至重，有贵干金”

E.医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓应视为良家妇女般尊重

下列说法由我国名医孙思邈提出的是

A.“精神不专，意志不理，内外相失”

B.“学医必精，为医必仁”

C.“医人不得侍己之长，专心经略财物，但作救苦之心。，，

D.“人命至重，有贵干金”

E.医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓应视为良家妇女般尊重

A.“精神不专，意志不理，内外相失”

B.“学医必精，为医必仁”

C.“医人不得侍己之长，专心经略财物，但作救苦之心。，，

D.“人命至重，有贵干金”

E.医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓应视为良家妇女般尊重

下列观点由张石顽提出的是

A."精神不专，意志不理，内外相失"

B."学医必精，为医必仁"

C."医人不得侍己之长，专心经略财物，但作救苦之心。"

D."人命至重，有贵千金"

E.医疗不分贫富贵贱，要一视同仁，即使患者为娼妓应视为良家妇女般尊重

在"不诬方将，请俟来哲"中，"方将"之义为( )

A、方才

B、正要

C、将要进行

D、指正要学医的人

A．"人无恒，不可作巫医。"

B．"欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可……"

C．"天覆地载，万物悉备，莫贵于人。"

D．"己所不欲，勿施于人"和"己欲立而立人，己欲达而达人"

E．"人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此。"

唐代名医孙思邈名言是

A．"人无恒，不可作巫医。"

B．"欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可……"

C．"天覆地载，万物悉备，莫贵于人。"

D．"己所不欲，勿施于人"和"己欲立而立人，己欲达而达人"

E．"人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此。"

唐代名医孙思邈名言是

A．

B．

C．

D．

E．