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[单选题]

①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆

A.①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

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更多“明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有()”相关的问题

第1题

王阳明与朱熹格物学说的比较。

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第2题

下列情形不可能发生在明朝的是:

A王阳明讲解“致良知”学说

B汤显祖的《牡丹亭》广泛演出

C《四库全书》编纂完成

D章回体小说《西游记》成书

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第3题

王阳明的学说叫做理学。()

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第4题

()认为人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容。

A、冯友兰

B、王阳明

C、冯骥才

D、张世英

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第5题

王阳明被称为阳明先生,其学派称为姚江学派,其学说为心即理说,知行合一说,致良知说,下列选项不属于王阳明思想的是()

A、心外无理,心外无事

B、知是行之始,行是知之成

C、良知之在人心,无间于圣愚

D、天下为主,君为客

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第6题

阅读材料,完成下列要求。 材料一 程朱一派专在士阶层中求发展,终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后,陆王才真正能和程朱分庭杭礼。王阳明的"致良知"教以"简易直接"为特色,是和朱子"格物致知"的理论长期奋斗而获得的。他认为"圣人之道,吾性自足",因而打破了朱子"读书明理"之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有"满街都是圣人"之说,新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。 摘编自余英时《士与中国文化》 材料二 有人者()

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第7题

心学是谁的学说

A、朱熹

B、王阳明

C、徐达

D、朱升

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第8题

王阳明自创一种学说,史称( )。

A.理学

B.玄学

C.道学

D.心学

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第9题

王阳明的学说叫做理学。

A.错误

B.正确

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