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阅读下列文字,然后回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其...

阅读下列文字,然后回答问题:

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

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更多“阅读下列文字,然后回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其...”相关的问题

第1题

阅读《马伶传》中的一段文字,回答下列各小题: 异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也;以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶? 这段选文在全文结构中属于哪一部分?(2分)

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第2题

阅读侯方域《马伶传》中的一段文字,然后回答小题。 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

“昆山”、“分宜”分别指什么?

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第3题

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题: 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶? A.这段文字可分为几个层次?概括各层次的大意。 B.“见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么? C.马伶的经验说明了什么?

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第4题

阅读侯方域《马伶传》中的一段文字,然后回答下面小题。

其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶。李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。 日侍相国于朝房,察其举止,聆其语言,久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

……

侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所于求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

“分宜”指的是谁?这里运用了什么修辞手法?

“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题

阅读侯方域《马伶传》中的一段文字,然后回答下面小题。

其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶。李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。 日侍相国于朝房,察其举止,聆其语言,久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

……

侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所于求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

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第6题

根据材料回答下列各题:

其夜,华林部过马伶日:“予,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”马伶日:“固然,天下无以易李伶,李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。我走京师,求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,久而得之,此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。

侯方城日:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

“分宜”指的是谁?这是运用了什么修辞手法?

“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题

阅读下列文字,然后回答问题: 异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?马伶的成功经验给我们以怎样的启发?
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第8题

下列《马伶传》的语句中,暗含讽刺当朝权奸之意的是( )

A.其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也

B.新安贾合两部为大会

C.异哉!马伶之自得师也

D.见昆山犹之见分宜也

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第9题

下列文章中,赞叹主人公能“自得师”的是()

A.《冯谖客孟尝君》

B.《种树郭橐驼传》

C.《马伶传》

D.《纪念傅雷》

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