阅读下列语段，回答文后问题：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。

阅读下列语段，回答文后问题：

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰?欲之?而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。

A. 人名、国名

B. 国名、人名

C. 地名、国名

D. 国名、地名

阅读下列语段，回答文后问题：

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰?欲之?而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“既来之，则安之”译成现代汉语的正确表述是（）。

A. 他们来了，就让他们安居下来

B. 已经来了，他们就安居下来

C. 他们已经来了，就得让他们安居下来

D. 已经使他们来了，就得让他们安居下来。

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列试题。

冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：“欲之”，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

这段文字表达了什么观点?

这段文字在论证方法上有何特色?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列试题。

冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 ”

孔子日：“求!君子疾夫 舍日：“欲之”，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均 无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之 ;既来之，则安之。今由与 求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季 孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”

1、这段文字表达了什么观点 ?

这段文字在论证方法上有何特色 ?

将“吾恐季孙之忧不在颛臾， 而在萧墙之内也 ”译成现代汉语，并说明孔子这句 话所表达的观点。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

下列句子中，“而”字作连词，表示转折关系的是( )

A.今夫颛臾，固而近于费。

B.狗彘食人食而不知检。

C.鸣鼓而聚之，击木而召之。

D.字而幼孩，遂而鸡豚。

下列句子中，“而”字作连词，表示转折关系的是

A．今夫颛臾，固而近于费。

B．狗彘食人食而不知检。

C．鸣鼓而聚之，击木而召之。

D．字而幼孩，遂而鸡豚。

下列句子中，“而”字作连词，表示转折关系的是

A．今夫颛臾，固而近于费。

B．狗彘食人食而不知检。

C．鸣鼓而聚之，击木而召之。

D．字而幼孩，遂而鸡豚。

阅读下列语段，回答文后问题：

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。文中加下划线的“殷，孚，袭，盥栉”四个字词的正确释义按序是（）。

A. 殷勤，浮躁，熏染，梳妆打扮

B. 深厚，信任，熏染，洗脸梳头

C. 深厚，浮躁，污染，梳妆打扮

D. 殷勤，信任，污染，洗脸梳头