没有强大的综合国力，国防建设只能是空中楼阁。

没有强大的综合国力，国防建设只能是空中楼阁。判断对错

“没有一定的物质文明作基础，精神文明建设只能是空中楼阁。但如果精神文明搞不好，即使物质文明取得一定成果，也迟早要发生塌方。”上述论断体现的哲理是（ ）。

A.办事情一定要从实际出发

B.物质和意识不可分

C.物质决定意识，意识反作用于物质

D.世界的本原是物质

没有概念创新的组织创新是空中楼阁。( )

A．错误

B．正确

空中楼阁理论的提出者是()。

根据以上文章，回答 32～36 题。

艺术是臆造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。

想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。

但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳__________。

从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。

“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。

不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。 因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。

人变成物通常叫做“托物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。

(选自朱光潜《谈美》，有删改)

第 32 题 填入文中“__________”处最恰当的一项是（ ）。

A．想象

B．概括

C．抽象

D．思辨

阅读下列短文，回答36-40题。

艺术是臆造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。

想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。

但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。

王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学．它最忌讳____。

从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。

“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。

不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和．；类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。

因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。

《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕好所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。

人变成物通常叫做“托物”，班婕好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。

（选自朱光潜《谈美>，有删改）

填人文中“ ”处最恰当的一项是( )。

A．想象

B．概括

C．抽象

D．思辨

A.优良的医疗工作作风可以表述为：满控热诚、认真负责、细数周到、精益求精。

B.医院员工具备良好的工作作风是塑造良好医院形象的前提条件。

C.离开了求真务实的工作作风，脱离了群众的支持与认可，形象建设水远只能是空中楼阁。

D.良好的医院形象既要有完善的服务体系来支撑，又要有高新医疗技术的亮点来显现，而这一切都离不开以良好的工作作风来维系。

物联网就是物物互联的无所不在的网络，因此物联网是空中楼阁，是目前很难实现的技术。判断对错