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日本的柔道列入东京奥运会，韩国的跆拳道也进入汉城奥运会，然而，中国武术却进不了北京奥运会。中国武术以前向世界推广的大都是武术套路，尽管后来的武术比赛中又派生出一个散打项目，但它并不代表武术比赛的主流。多年来，中国武术界频频出国表演，有的纯属商业性表演，不少当地报纸称武术为“杂技艺术”，有的武术选手拍摄过不少电影和电视剧，这使更多的外国观众误以为武术是一种表演的艺术。从这段文字推不出()。

A.散打项目在比赛中占的比重越大，武术进入奥运会就越难

B.武术运动员到国外纯商业性演出越多，武术进入奥运会就越难

C.武术选手拍电视剧越多，武术进入奥运会就越难

D.多举办国际武术邀请赛，才会为武术进入奥运会消除障碍

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第1题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……“这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用一·九，，及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）

A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第2题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。

A．我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C．《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第3题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数‘九’，来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经？乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）。

A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C．我国古代建筑蕴藏着—种数字符号信息

D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第4题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别
为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。

这段文字意在说明（）。

A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D. 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第5题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别
为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。

A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第6题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层 至外层分别
为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经？乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）。

A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第7题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别
为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。

A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第8题

北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别
为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。

这段文字意在说明（）。

A. 我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B. 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C. 《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D. 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第9题

：北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外
层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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