文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题 材料一： 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古

中世纪，阿拉伯民族对于人类科学史的作用，可以概括为两句话：“（）”。

中世纪的阿拉伯人有许多古希腊原文的手稿。当需要的时候，人们就把它译成阿拉伯语。中世纪的阿拉伯哲学家对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显不是被中世纪的阿拉伯人所分享的，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定会想读荷马的诗。亚里士多德就经常参考荷马的诗，但是荷马的诗直到现在才被译成阿拉伯语。下面哪一点如果正确，能最强有力地支持上述论述?( )

A．有一些中世纪的翻译家拥有希腊原文的荷马的诗的手稿。

B．中世纪阿拉伯的系列故事，如《阿拉伯人的夜晚》，在某些方式上与荷马史诗的部分相似。

C．除了翻译希腊文之外，中世纪的阿拉伯翻译家还把许多原版为印第安语和波斯语的著作译成了阿拉伯语。

D．亚里士多德的《诗论》经常被现代的阿拉伯诗人引用和评论。

中世纪的阿拉伯人有许多古希腊原文的手稿。当需要的时候，人们就把它译成阿拉伯语。中世纪的阿拉伯哲学家对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显并不被中世纪的阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定会想读荷马的诗，亚里士多德就经常参考荷马的诗。但是荷马的诗一直到现在才被译成阿拉伯语。下面哪项如果正确，能最强有力地支持上述论证?

A．有一些中世纪的翻译家拥有希腊原文的荷马诗手稿。

B．中世纪阿拉伯的系列故事，如《阿拉伯人的夜晚》，在某些方式上与荷马史诗的部分相似。

C．除了翻译希腊文外，中世纪的阿拉伯翻译家还把许多原版为印第安语和波斯语的著作译成了阿拉伯语。

D．亚里士多德的《诗论》经常被现代的阿拉伯诗人引用和评论。

中世纪的阿拉伯人有许多古希腊原文的手稿当需要的时候，人们就把它译成阿拉伯语中世纪的阿拉伯哲学家对亚里士多德的《涛论》非常感兴趣，这种兴趣很明显并不被中世纪的阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定会想读荷马的诗，亚里士多德就经常参考荷马的诗但是荷马的诗一直到现在才被译成阿拉伯语

下面哪项如果正确，能最强有力地支持上述论证?

A．有一些中世纪的翻译家拥有希腊原文的荷马诗手稿

B．中世纪阿拉伯的系列故事，如《阿拉伯人的夜晚》，在某些方面与荷马史诗的部分相似

C．除了翻译希腊文外，中世纪的阿拉伯翻译家还把许多原版为印第安语和波斯语的著作译成了阿拉伯语

D．亚里士多德的《诗论》经常被现代的阿拉伯诗人引用和评论

中世纪的阿拉伯人有许多古希腊原文的手稿。当需要的时候，人们就把它译成阿拉伯语。中世纪的阿拉伯诗人对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显并不被扩展到荷马的诗，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定会想读荷马的诗，亚里士多德就经常参考荷马的诗，但是荷马的诗直到现在才被译成阿拉伯语。

下面哪一点如果正确，能最强有力地支持上述论证?（ ）。

A．有一些中世纪的阿拉伯翻译家拥有希腊原文的荷马诗手稿

B．中世纪阿拉伯的系列故事，如《阿拉伯人的夜晚》，在某些方式上与荷马史诗的部分相似

C．除了翻译希腊文之外，中世纪的阿拉伯翻译家还把许多原版为印第安语和波斯语的著作译成了阿拉伯语

D．亚里士多德的《诗论》经常被现代的阿拉伯诗人引用和评论