子曰:“ ,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

A.不逾矩

B.不惑

C.从心所欲

D.不自知

A.个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。

B.品德是个体对某种道德要求的认同和践履的结果。

C.比起圣人，普通人的品德修养先天不足，一生都难以达到提升道德境界的目标。

D.“行道”是品德修养的途径和目的。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容()的一生

A.孟子

B.孔子

C.庄子

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是（）。

A.素质教育

B.终身教育

C.全民教育

D.全纳教育

孔子曾说：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟，是老年人重要的心理特征之一，然而在进入老年期后，随着个体各项生理功能的退化，也表现出了衰退的一面，以下几个选项中，对于老年阶段心理发展的描述正确的是（ ）。

A.在老年期，所有的智力因素都随着年龄的增长而衰退

B.在老年期，思维的速度、灵活程度等衰退得较慢

C.在老年期，与知识、文化、经济相联系的思维因素衰退得较慢

D.在老年期，无法进行创造性思维

A、《礼记》

B、《春秋》

C、《论语》

D、《孟子》

提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的

A、老子

B、孟子

C、荀子

D、孔子

E、庄子

“吾十有(yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点

A.孔子

B.老子

C.庄子

D.墨子

孔子道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。( )

A、四十而不或

B、四十而不惑

C、四十而不获

D、四十而不货